Se è probabile, dai segni che abbiamo avuto nell'ultimo mese, che l'elezione di Trump possa portare a un punto di svolta nelle persecuzioni contro gli ortodossi ucraini, è altrettanto verosimile che le implicazioni per il Medio Oriente siano invece catastrofiche per i cristiani locali. Esaminiamo i due fronti in un saggio a loro dedicato.

La russofobia porta con sé evidenti tentativi di demolizione dell'eredità ortodossa dei popoli dell'Unione Europea. Oggi il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa bulgara si è espresso all'unanimità contro la proposta di rinominare la piazza della cattedrale di sant'Aleksandr Nevskij a Sofia (nella foto), mentre il patriarca Daniil ha usato termini ancor più forti per condannare i tentativi di vietare tutto ciò che è collegato alla Russia. Quali altre proposte di "libertà e democrazia" saranno impiegate contro i cristiani ortodossi nel prossimo futuro?

"Alla Conferenza politica mondiale di Abu Dhabi, il patriarca Bartolomeo di Costantinopoli ha invitato papa Francesco ad adottare il calendario giuliano": questa notizia sembrerebbe un bel segno di coraggio e di sincerità da parte del Fanar, MA (c'è sempre un ma, in questi casi) la notizia va completata con la specificazione che la richiesta è limitata alla sola datazione della Pasqua secondo il calendario giuliano, la stessa modalità che seguono le Chiese ortodosse dette "di nuovo calendario", mentre il resto del mondo ortodosso (i tre quarti, a dire il vero), che segue davvero il calendario giuliano nella sua interezza, può restarsene nello stato "retrogrado" dei monaci athoniti.

Ricapitoliamo: qui abbiamo il principale responsabile del Patriarcato che agli inizi del XX secolo ha rotto l'unità liturgica dei cristiani ortodossi, che si rivolge al principale responsabile del Patriarcato che alla fine del XVI secolo ha rotto l'unità liturgica di tutti i cristiani, e propone di ripristinare l'unità liturgica... come? Dicendo agli altri... (almeno, a quelli tra i non ortodossi che ancora lo stanno a sentire) di fare esattamente quel che fa lui!

Da parte nostra avremmo da suggerire una risposta adeguata, ma lasciamo volentieri fare allo Spirito Santo.

Il documentario "Sacred Alaska" è da poco disponibile in streaming su Vimeo. Si tratta di una preziosa testimonianza di un lembo di America che non ha rinnegato le sue radici ortodosse russe e che continua a ispirare nuove generazoni di cristiani ortodossi, come racconta l'intervista con il regista, che vi abbiamo tradotto.

Vi presentiamo un articolo biografico sull'archimandrita Nafanail (Pospelov, nella foto), reso celebre dalle pagine del libro "Santi di tutti i giorni" del metropolita Tikhon (Shevkunov), dove figura sulla copertina dell'originale russo (e pure della traduzione italiana). Figlio di un santo prete martire della rivoluzione bolscevica, padre Nafanail è stato uno straordinario esempio di asceta monastico dei nostri tempi.

Vi presentiamo alcuni commenti dell'analista politico Aleksej Kushch sull'uso dissacrante dei locali della Lavra delle Grotte di Kiev, espropriati alla Chiesa ortodossa ucraina: una profanazione che non sarebbe accettata in alcun altro paese del mondo contemporaneo.

Quando i portavoce della Chiesa (anche gli stessi vescovi) si comportano male, è compito di tutti i cristiani difendere la fede e la dottrina ortodosse. Eccovi le giuste rimostranze di Stratis Georgiou, un ortodosso greco-americano che non riesce più a sopportare le sortite nell'eresia del suo arcivescovo Elpidophoros. Speriamo di riuscire a mostrare tutti la stessa inflessibile coerenza di fronte alle minacce alla fede, unite a un atteggiamento umile nei confronti di noi stessi.

Vi presentiamo alcuni dati sulla femminilizzazione del clero nella Chiesa luterana di Svezia, che ha raggiunto il primato della prima Chiesa nazionale al mondo con una maggioranza di donne tra i preti. Questo movimento, che era stato pensato come forza per accrescere e rivitalizzare la presenza cristiana in Svezia, ha invece accompagnato un declino sempre maggiore, che ha fatto sprofondare la Svezia al quarto posto (dopo Francia, Germania e Spagna) tra i paesi europei più intolleranti nei confronti dei cristiani.

Dopo la débâcle della coalizione atlantista in Ucraina, iniziano ad aprirsi falle nei suoi piani in tutto il mondo. Seguiamo questo processo nelle parole di padre Andrew Phillips, al quale riconosciamo sempre il raro e prezioso dono di saper dire le cose come stanno.

Partendo dal divario tra le dichiarazioni del Vaticano sulla messa al bando della Chiesa ortodossa ucraina, l'Unione dei giornalisti ortodossi ha rivolto un appello al papa perché intervenga sulle vergognose affermazioni dei vescovi cattolici dell'Ucraina, che sono arrivati a sostenere che bandire una Chiesa è un passo verso la libertà religiosa.

In un saggio di Kirill Aleksandrov, si analizza a fondo la cerimonia di riapertura della cattedrale di Notre-Dame dopo l'incendio di cinque anni fa. La politicizzazione dell'evento e lo scarso peso dato alla Chiesa e al culto fanno pensare che anche un momento gioioso come questo sia alla fine un sintomo della perdita di fede dell'Occidente.

Il 6 dicembre, nella chiesa della Trapeza della Lavra delle Grotte di Kiev (costruita e restaurata dopo la chiusura sovietica dalla Chiesa ortodossa ucraina, poi sequestrata dal regime ucraino meno di un anno fa), il presidente Zelenskij ha ospitato una "colazione militare" in onore dei cappellani militari ucraini. Erano presenti tra gli ospiti Dumenko, il vescovo cattolico Krivitskij, protestanti, musulmani e rappresentanti di altre organizzazioni religiose... meno la Chiesa ortodossa ucraina, alla quale è stata rubata proprio questa chiesa.

Il 3 dicembre, nel salone della cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca (costruita dalla Chiesa ortodossa russa, ricostruita dopo la demolizione sovietica dalla Federazione Russa e da questa restituita alla Chiesa), il patriarca Kirill ha ospitato la prima del film serbo "Il popolo di Cristo. Il nostro tempo" in onore dell'unità spirituale dei popoli russo e ucraino. Erano presenti tra gli ospiti Emir Kusturica, il famoso regista serbo co-autore del film, che ha ricevuto una speciale benemerenza ecclesiastica, e alcune vittime del regime ucraino, tra cui il poeta e scrittore Jan Taksjur, che ha sopportato un anno di prigionia a Kiev per essere stato un giornalista non allineato alla propaganda di regime.

Fedir Androshchuk (nella foto) è il direttore del Museo nazionale di storia dell'Ucraina, oltre che il supervisore principale della demolizione del monastero delle decime a Kiev. Era stato lui in questa primavera ad avviare la raccolta fondi per lo smantellamento della chiesa, che aveva definito "spazzatura". Oggi questo coraggioso difensore della storia e della cultura ucraina è sparito: nel corso di un viaggio d'affari in Italia e Svezia, che avrebbe dovuto terminare il 20 settembre, si è eclissato durante l'inaugurazione di una mostra in Lituania, e non si fa più trovare. Si ipotizza che si stia nascondendo dietro una seconda cittadinanza (cosa che è vietata a tutti i cittadini ucraini, e che nel suo ruolo di funzionario governativo, rende la sua vigliaccata ancor più riprovevole).

Un altro caso di un ratto che scappa dalla nave quando questa fa acqua... ma non abbiamo molto da compiacerci, perché di questi gigli di campo si stanno riempiendo i NOSTRI paesi dell'Unione Europea.

Il vescovo Gerasim (Eliel) di Fort Worth, della Chiesa Ortodossa in America, ha compiuto una visita di una settimana in Russia, incontrando esponenti e fedeli di varie diocesi e sottolineando i profondi legami tra l'Ortodossia russa e quella americana, a partire dalla straordinaria figura del patriarca Tikhon.

Il 30 novembre, padre Sergei Voyémawa (al centro nella foto), rettore della chiesa di sant'Andrea a Bangui e decano della Repubblica Centrafricana per l'Esarcato africano del Patriarcato di Mosca, è stato insignito del grado di Commendatore dell'Ordine al Merito, il più alto riconoscimento statale, in riconoscimento del suo impegno sociale.

Il premio, offerto per meriti particolari in ambito umanitario, economico e sociale, è stato conferito per l'opera di padre Sergei presso la scuola ortodossa di istruzione generale dedicata a san Sergio di Radonezh e per la cura spirituale dei bambini orfani.