Durante la Settimana Santa, il Santo e Grande Lunedì, Gesù maledisse un albero di fico e purificò il tempio.
Perché maledire l'albero di fico? Che cosa strana da fare! Agli scettici piace prendere in giro l'apparente irrazionalità dell'atto. Che cosa significa il gesto?
L'ingresso sull'asino a Gerusalemme la Domenica delle Palme rivela che Gesù è il nuovo Salomone e la maledizione del fico lo rivela come il nuovo Adamo.
Nella tradizione ebraica, l'albero della conoscenza del bene e del male era un fico. Mangiandolo, l'umanità cadde e noi perdemmo la gloria della giustizia che ci aveva rivestiti nel giardino. Vergognandosi della loro nudità, Adamo ed Eva si vestono di foglie di fico. Chiunque abbia esperienza con le foglie di fico sa che non sono un buon indumento intimo: i suoi oli causano eruzioni cutanee. Ciò testimonia l'inadeguatezza della mera penitenza umana e la nostra incapacità di guarire noi stessi.
Cosa fa il nuovo Adamo appena prima di inaugurare la sua nuova alleanza? Maledice la maledizione. Maledice la morte e il peccato simboleggiati dal fico. Promette che non ci sarà mai un'altra catastrofica caduta quando dice: "Che nessuno mangi mai più da te!"
E così, dove il primo Adamo ha fallito, il secondo Adamo mette le cose a posto.
Perché Gesù purificò il tempio? Era scontroso come noi al lunedì mattina? Di cosa parlava quella collera del principe della pace ?
Egli dice, mentre sta purificando il cortile esterno del tempio, "La mia casa deve essere una casa di preghiera per tutte le nazioni!" Le "nazioni" è un altro nome per i gentili. In altre parole, il tempio non doveva essere solo per gli ebrei, perché la promessa ad Abramo non era solo per gli ebrei ma per tutte le nazioni. Eppure gli ebrei avevano trasformato questo cortile esterno in un mercato. Immaginate di essere un gentile e di voler pregare nel tempio, ma di essere circondato da pecore belanti, mucche che muggiscono e colombe che tubano in abbondanza.
Gli ebrei non apprezzavano i gentili e non si preoccupavano che le loro preghiere venissero interrotte. Il Figlio dell'uomo si è preoccupato e ha messo le cose a posto.
Un altro mistero: si dice che Gesù sia sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec. Eppure gli ebrei avevano il sacerdozio levitico di Aronne. Di tutti gli ebrei, solo quelli della tribù di Levi (e neppure tutti) potevano essere sacerdoti che ministravano a Dio. Dovevano essere sposati, padri di famiglia e fisicamente perfetti.
Ma Isaia 56 ci mostra come sarà il sacerdozio del Messia – includerà anche i gentili e gli eunuchi. E che tipo di sacerdozio ha il cristianesimo storico? Uno che è prevalentemente di gentili. E anche se i sacerdoti ortodossi sono in maggior parte sposati, il sacerdozio ortodosso include anche quelli che si sono fatti eunuchi per amore del regno dei cieli, diventando sacerdoti monaci e celibi.
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