la chiesa dei santi Pietro e Paolo nel terreno di Edelevo
Questa maestosa bellezza di chiesa in stile russo può essere vista da lontano. Riesce sempre bene nelle foto con i campi arati, il verde smeraldo o i campi di girasoli come sfondo. Ecco perché è una delle location preferite per le foto estive da coloro che amano i pittoreschi siti abbandonati. È vero, la chiesa dei santi Pietro e Paolo è parzialmente distrutta in questi giorni e si trova letteralmente in mezzo al nulla. La sua posizione è nota oggi come terreno di Edelevo. Non un insediamento o un villaggio, semplicemente un terreno. Ciò significa che il luogo è rimasto disabitato per molto tempo...
Il 20 luglio, per la prima volta in quasi un secolo, la Divina Liturgia è stata celebrata nella chiesa dei santi Pietro e Paolo. Ha presieduto il metropolita Longin di Simbirsk e Novospassk. Perché serviamo in una chiesa fatiscente, lontana da qualsiasi insediamento, per quanto desolato, e dove nessuno molto probabilmente si stabilirà mai più? Forse, questa è la domanda che vladyka sente più frequentemente in questi giorni.
la chiesa dei santi Pietro e Paolo nel villaggio di Edelevo all'inizio del ventesimo secolo
Ma parliamo prima della storia della chiesa dei santi Pietro e Paolo, anche se ne conosciamo solo alcuni particolari.
Il principe A.P. Edelev fondò il villaggio di Edelevo intorno al 1675 sulla riva del fiume Ierusalimka. Nel 1729-1737, suo figlio I.A. Edelev aggiunse una chiesa di legno in onore dei santi Apostoli Pietro e Paolo e il villaggio divenne noto come insediamento di Petropavlovskoe, "noto anche come Edelevo", e faceva parte della parrocchia di Buinskij del governatorato di Simbirsk.
parrocchiani nella chiesa
Alla fine del diciannovesimo secolo, la chiesa di legno bruciò e, nel 1895, fu sostituita da una nuova chiesa in pietra costruita secondo il progetto di V.L. Ivanovskij, un architetto di Simbirsk. È sopravvissuta miracolosamente fino ai nostri giorni. La chiesa aveva un prete e due salmisti. A partire dal 1863, Petropavlovskoe ebbe una scuola rurale. Nel 1913, il villaggio aveva centoventisette famiglie e ottocentottantatré abitanti.
Nel 1922, nel villaggio fu fondata una fattoria collettiva chiamata Sovershenstvo ("Perfezione"). Ci sono prove di tentativi di distruggere la chiesa, ma è sopravvissuta. Non sappiamo se i contadini collettivi la usassero in un modo o nell'altro, ma non ci sono indicazioni che sia stata ricostruita o ristrutturata per esigenze economiche. Verso la fine degli anni '60 e all'inizio degli anni '70, la fattoria collettiva era già caduta in declino e Edelevo era considerato un villaggio abbandonato. Fu incorporato nel vicino villaggio di Novye Maklaushi. Una volta che la scuola di Edelevo si fuse con la scuola locale, Edelevo fu abbandonato dai suoi abitanti. Ciò accadde nel 1973. Tutto ciò che rimase dell'antico villaggio un tempo grande fu la chiesa abbandonata dei santi Pietro e Paolo che si ergeva in mezzo al campo, e il suo cimitero, praticamente abbandonato come la chiesa...
Pochi giorni prima della funzione, i volontari ortodossi hanno ripulito la chiesa e l'area circostante.
"L'area attorno alla chiesa era ricoperta di cespugli e alte erbacce. Abbiamo dovuto anche ripulire tutto all'interno. Con la benedizione del nostro vladyka, ho fatto circolare la notizia tra i nostri parrocchiani a Majna e abbiamo anche invitato i giovani ortodossi dell'area metropolitana. Sono venute circa venti persone. Con l'aiuto di Dio, siamo riusciti a fare un po' di pulizia: abbiamo tagliato l'erba, tagliato gli alberi e i cespugli. Questo ci ha dato le condizioni minime per pregare qui", dice il padre Arsenij Rozin, decano del decanato di Majna.
il metropolita Longin di Simbirsk e Novospassk
Il 20 luglio hanno partecipato alla funzione i parrocchiani delle chiese di Uljanovsk e dell'insediamento operaio di Majna (oggi il comune di Edelevo fa parte del distretto di Majna), nonché gli abitanti dei villaggi vicini.
Secondo i partecipanti, la funzione in una chiesa in rovina e abbandonata porta sia gioia che tristezza. Ma è impossibile restare indifferenti. Soprattutto quando sono state offerte petizioni speciali "per gli abitanti defunti di questo luogo e per tutti quelli che sono sepolti in questo cimitero", in altre parole, tutti quelli che un tempo risiedevano nel villaggio abbandonato, che pregavano e servivano in questa chiesa. Dopo la Liturgia, una processione secondo il rito pasquale è andata attorno alla chiesa cantando "Cristo è risorto!"
"Questo viaggio è diventato un'impresa davvero significativa per me", afferma Svetlana Kochetkova, residente di Uljanovsk. "Siamo arrivati qui come una famiglia di tre generazioni: mia figlia, suo marito e i loro figli, e io. Viaggiamo spesso nei luoghi sacri, ma di solito si tratta di qualcosa che è stato completamente restaurato, come la Lavra della Trinità e di san Sergio, Diveevo o il nostro monastero locale di Zhadov... Ma quando arrivi in una chiesa fatiscente, ti colpisce in modo diverso. Questo è un problema generale in tutto il nostro paese; sfortunatamente, abbiamo molte chiese in questo stato. Quanto sarebbe bello se fossero di nuovo vive e vi fossero di nuovo elevate le preghiere al nostro Signore Gesù Cristo..."
Dopo la funzione, il metropolita Longin si è rivolto a tutti coloro che si erano radunati nella chiesa dei santi Pietro e Paolo con preghiere e speranza per la sua rinascita:
"Ogni chiesa distrutta è il dolore di ogni credente, e anche il mio, ed è un problema enorme per l'intera Chiesa ortodossa russa. La distruzione del nostro popolo è iniziata proprio con i tentativi di distruggere la fede e anche con la distruzione della Chiesa. Negli anni '20 e '30, quasi tutte le chiese e i monasteri furono chiusi. I bolscevichi dichiararono intere regioni senza Dio e la nostra regione di Uljanovsk divenne una di queste regioni, nota come "La patria di Il'ič". Alla gente fu detto: "I popi vi hanno intimidito e ingannato, ma ora dobbiamo chiudere tutte le chiese, cacciare via i preti e i monaci, e che vita avremo!" E così fecero come avevano detto, chiudendo le chiese e cacciando via la gente, e che vita hanno avuto!... E così, abbiamo vissuto fino al punto in cui oggi vediamo villaggi vuoti. Ma il villaggio è la radice della nazione. Le persone che vivono sulla loro terra e lavorano come contadini sono letteralmente la popolazione originaria di qualsiasi paese.
Vorrei tanto vedere restaurate tutte le chiese abbandonate e distrutte, inclusa questa bellissima chiesa dei santi Pietro e Paolo! Il buon senso mi dice: "Ma chi verrà qui?" Dopotutto, nessuno vive nelle vicinanze e il villaggio più vicino è a quattro chilometri di distanza... Ma se la chiesa è ancora qui, se è sopravvissuta a tutte le vicissitudini del ventesimo secolo, significa che c'è la volontà di Dio di proteggerla e qualcuno ne ha bisogno. Io credo in questo.
Dobbiamo tenere a mente che le chiese sono state costruite per pregare Dio. Sono vive grazie al culto che vi si svolge. Quindi, se vi teniamo delle funzioni, significa che, nonostante tutto, nonostante tutti i danni che il tempo e le persone hanno fatto, nonostante la profanazione e la mancanza di fedeli regolari, la vita in questa chiesa continua. Io voglio che rimanga viva. Ecco perché vengo a servire qui e voglio servire in tutte le chiese di questo tipo nella nostra regione dove è possibile tenere delle funzioni.
In molti casi, è praticamente impossibile restaurare completamente le chiese storiche in rovina. Ma faremo uno sforzo per impedire che decadano e fermare ulteriori distruzioni.
Voglio credere che non solo le chiese siano preservate e restaurate, ma anche che i cuori umani possano subire un cambiamento affinché le persone trovino la loro strada verso Dio.
Per favore, fratelli e sorelle, pregate affinché il Signore ci mandi persone premurose i cui cuori siano infiammati dal dolore e dalla tristezza per i luoghi santi profanati del nostro popolo. Imploro le vostre preghiere al Signore affinché mandi operai nel suo campo. Vorrei davvero vedere che non solo le chiese siano preservate e restaurate, ma anche che i cuori umani subiscano un cambiamento e che il nostro popolo ritorni a Dio. Non è vergognoso o spaventoso. Se la vita di ogni persona e la vita della nostra società fossero radicate nella fede in Dio, vivremmo in modo diverso. Amiamo la nostra Madrepatria e onoriamo i nostri genitori, e che i genitori si prendano cura dei loro figli. Facciamo tutto il bene che rende un uomo un uomo, una nazione una nazione. Preghiamo Dio che questo si avveri!"
|
