Elpidophoros con l'allora segretario di Stato americano Mike Pompeo a New York nel settembre 2020
Padre Saša Petrović della chiesa ortodossa serba di San Nicola a Omaha, Nebraska, ha letto il suo intervento, "Protestantesimo di rito orientale: l'influenza distruttiva dell'arcivescovo Elpidophoros sull'Ortodossia in America", a fine agosto. Il titolo è piuttosto corposo, e così lo è l'intervento, che copre i dettagli sgradevoli del dominio dell'arcivescovo Elpidophoros a capo dell'Arcidiocesi greco-ortodossa d'America dal 2019.
Padre Saša ha tenuto il suo discorso in video nella sua lingua madre, il serbo, a una conferenza internazionale a Sofia, Bulgaria. La conferenza, "Blockade Against Aggression Against the Church: Defense of Orthodoxy", è stata organizzata dal Forum internazionale delle donne ortodosse e dal Centro di studi geostrategici di Belgrado. I numerosi relatori hanno affrontato la difficile situazione della Chiesa ortodossa ucraina e le sue implicazioni per l'Ortodossia altrove, nonché altri argomenti.
l'arciprete Saša Petrović di Omaha, Nebraska
Sebbene le questioni specifiche affrontate da padre Saša nel suo discorso siano peculiari del nostro tempo, i sentimenti che lo hanno spinto a parlare sono comuni alle persone di coscienza nel corso della storia.
L'indomita giornalista americana Dorothy Thompson disse al pubblico nel 1939: "Non si può esistere oggi come persona, non si può esistere in piena consapevolezza, senza dover affrontare una resa dei conti con se stessi, senza dover definire per cosa si vive, senza avere chiaro nella propria mente cosa conta e cosa non conta". Sant'Atanasio il Grande, patriarca di Alessandria nel IV secolo, si guadagnò il soprannome latino Athanasius contra mundum ("Atanasio contro il mondo") perché denunciò l'eresia ariana in questo modo: "Se il mondo è contro la verità, allora io sono contro il mondo".
Ora ecco Padre Saša, uno di quegli uomini estremamente rari ma essenziali e coraggiosi di cui abbiamo bisogno in un momento di crisi. Come prete solitario che si fa avanti per criticare il più noto vescovo ortodosso d'America, tuttavia, Padre Saša potrebbe sentire di essere anche lui contro il mondo. E la sua audacia potrebbe sembrare strana o scioccante per alcuni. Lo scrittore polacco-americano Czesław Miłosz una volta descrisse come suona la verità a persone non abituate a sentirla: "In una stanza dove le persone mantengono all'unanimità una cospirazione del silenzio, una parola di verità suona come uno sparo di pistola".
Padre Saša non è estraneo allo sparare una raffica retorica. Ho trovato con gratitudine il suo articolo "Mascherine proibite in chiesa!" durante la tirannia del Covid che ho combattuto nella mia parrocchia di allora, e mi ha ispirato a trovare la parrocchia serba che frequento ora.
Nel suo ultimo intervento, Padre Saša espone le numerose volte in cui l'infame Elpidophoros ha violato l'insegnamento cristiano ortodosso, che si basa sulla Scrittura e sulla Tradizione e che è stato formulato nei Concili ecumenici e nelle opere dei santi Padri secoli fa. La Chiesa ortodossa custodisce diligentemente e umilmente "la fede che è stata una volta per tutte trasmessa ai santi" (Gd 1:3), senza aggiungervi né sottrarvi nulla. Nell'Ortodossia, innovazioni e "improvvisazioni" sono esplicitamente evitate, come qualsiasi aspirazione al papismo.
Parlerò di alcuni punti salienti del discorso di padre Saša. Una traduzione inglese dell'intero discorso è disponibile sul sito web del Centro di studi geostrategici.
Padre Saša inizia spiegando che il cristianesimo ortodosso è "l'ultima barriera" alla tecnocrazia neofeudale dell'Anticristo che viene metodicamente implementata attraverso varie tirannie e una generosa dose di ideologia gender-bender.
Spiega: "La colluttazione chiave della cabala globalista è il movimento transgender LGBTQ, che è progettato per spezzare l'ethos ortodosso e distruggere la famiglia come cellula di base della società umana. Questo movimento mira a distruggere ogni identità nazionale, etnica, religiosa e persino sessuale, per avere alla fine una massa informe che accetta ogni tipo di tirannia, senza la capacità di distinguere il bene dal male. In altre parole, Satana vuole l'annientamento completo della razza umana e quindi la distruzione dell'immagine di Dio attraverso la quale l'uomo è stato creato".
Non considerate la sovversione come un'arma. "Una minaccia molto più pericolosa per l'Ortodossia", spiega Padre Saša, "è rappresentata da coloro che lavorano dall'interno per smantellare la Chiesa ortodossa, per distruggere l' ethos ortodosso e l'insegnamento dogmatico e morale. In una parola, sono molto impegnati a distruggere la Chiesa come istituzione divino-umana".
Qui entra in scena, da sinistra, Elpidophoros.
Padre Saša afferma che, seguendo l'esempio del suo capo, il patriarca ecumenico Bartolomeo, Elpidophoros "si è messo completamente al servizio dei poteri delle tenebre volti alla distruzione della Chiesa ortodossa e al regno dell'Anticristo".
Il dossier di padre Saša inizia con l'approvazione da parte di Elpidophoros del perennialismo, l'idea eretica secondo cui "tutte le religioni hanno la pienezza della verità che le conduce a Dio, solo in modi diversi".
Padre Saša cita la parte sfacciata del discorso di Elpidophoros del 2021 all'International Religious Freedom Summit di Washington, DC, che è circolata online. Il succo del discorso è che la Chiesa ortodossa russa è una guastafeste. Tuttavia, la sezione perennialista fornisce un esempio perfetto della straordinaria capacità di Elpidophoros di adattare doppiezza, arroganza e insulti in poche parole. È un vero artista in questo senso, quando dice all'assemblea: "Quando elevi una religione al di sopra di tutte le altre, è come se decidessi che c'è un solo percorso che porta alla cima della montagna. Ma la verità è che semplicemente non riesci a vedere le miriadi di percorsi che portano alla stessa destinazione, perché sei circondato da massi di pregiudizi che oscurano la tua visuale".
Il sottotesto di Elpidophoros è: prendete questo, fondamentalisti ortodossi! Primitivi! Russi! Cavernicoli!
Sotterfugi, tergiversazioni e ambiguità sono il suo modus operandi. E non si fa problemi ad arruolare altri chierici per fare il suo sporco lavoro. Ha inviato un vescovo greco e una benedizione scritta all'"Interfaith Harmony Day" del 2023, che ha avuto luogo durante i festeggiamenti per l'inaugurazione del più grande tempio indù d'America, a Robbinsville, nel New Jersey.
Il vescovo che ha partecipato all'evento, Athenagoras di Nazianzo, è il segretario capo del Santo Sinodo eparchiale dell'Arcidiocesi greco-ortodossa d'America. Ha letto una lettera entusiasta scritta da Elpidophoros per l'occasione, piena di gioia, gratitudine, unità e un sacco di altre parole. È stato particolarmente gentile perché non erano presenti slavi sul posto.
il vescovo Athenagoras si è poi scusato per la sua apparizione nel 2023 all'evento interreligioso nel New Jersey
"Nello spirito di amore e fratellanza, offro le mie congratulazioni e benedizioni per il successo e la fioritura di questa sacra impresa", ha detto Athenagoras/Elpidophoros agli indù, ai musulmani, ai cristiani ecumenisti, ai mormoni, agli ebrei e ai buddisti riuniti.
Da quando un tempio indù è considerato una "sacra impresa" per i cristiani ortodossi? Da sempre. Ma la parte migliore di questo scandaloso evento è stata che qualche mese dopo, un Athenagoras pentito ha rilasciato scuse pubbliche per la sua partecipazione. Cancellate quel vescovo dalla lista dei fattorini!
Padre Saša spiega: "Queste bestemmie profane contraddicono direttamente il Signore Gesù Cristo, che dice in Giovanni 14:6: 'Io sono la Via, la Verità e la Vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me'... Possiamo immaginare uno dei santi Apostoli che partecipa alla cerimonia di apertura di un tempio pagano e dice nella sua omelia che il luogo è santo?!"
No, non possiamo.
Elpidophoros ha parlato al raduno della Marcia per la vita del 2022 a Washington, DC, tenuto, come spiega padre Saša, "contro il terribile peccato dell'infanticidio, che è diventato così comune non solo in America ma anche in molti paesi ortodossi". In questo importante evento pro-life, Elpidophoros ha detto bizzarramente alla folla: "Ogni vita è degna della nostra preghiera e della nostra protezione, sia nel grembo materno che nel mondo... Allo stesso tempo, affermiamo anche il nostro rispetto per l'autonomia delle donne. Sono loro che portano la vita al mondo. Con la sua incarnazione, nostro Signore, Dio e Salvatore Gesù Cristo ha assunto la natura umana, attraverso il suo concepimento nel grembo della Vergine Maria. Lei ha scelto liberamente di portarlo al mondo e Dio ha rispettato la sua libertà".
Avete mai sentito, nei vostri lunghi giorni, un sentore di una voce di un'idea secondo cui Maria, la santissima Theotokos (letteralmente, "Colei che ha partorito Dio"), e la difesa dell'aborto appartengono alla stessa conversazione? Prenderò il vostro silenzio sbalordito come un "No". Che tipo di mente equipara il "Sì" di Maria a portare in grembo il bambino Gesù con il "Sì" di un'altra donna ad abortire il suo bambino non ancora nato? È davvero sinistro. Mi scuso di dover infangare una famosa citazione di Churchill: Elpidophoros è un'oscenità, avvolta in un mistero, dentro un enigma, dentro un'altra oscenità.
"Oltre a tutti gli scandali commessi finora dall'arcivescovo Elpidophoros", afferma padre Saša, "il culmine di tutti i sabba satanici è rappresentato dal battesimo da lui celebrato in una chiesa alla periferia di Atene". Quello è stato il "primo battesimo apertamente gay" della Chiesa greca nel 2022, per la figlia e il figlio di una coppia di celebrità omosessuali. (I bambini sono stati concepiti tramite madre surrogata). Le foto dell'evento si sono diffuse a macchia d'olio su Internet, come previsto. Il sadico e sfacciato Elpidophoros agisce impunemente e te lo sbatte in faccia. È sorprendente che abbia messo in atto questa trovata mentre ingannava sui genitori anche il vescovo del luogo in Grecia? Agire da neo-papista è essere neo-papista.
Dopo la reazione negativa (francamente, non abbastanza negativa), un petulante Elpidophoros ha dichiarato: "Io battezzo i bambini e non mi interessa la vita personale dei loro genitori. Non giudico la vita delle persone". Padre Saša cita un'intervista successiva, in cui Elpidophoros ha pontificato: "La nostra fede cristiana insegna che Dio ama tutti i suoi figli e non li separa per mezzo di alcun criterio. Forse non è molto noto, ma la Chiesa non nega – e, nel caso di un neonato, non può negare – il santo Sacramento del Battesimo a nessuno".
Non così di fretta, dice padre Saša: "Se dovessimo essere guidati dalla logica stabilita dall'arcivescovo Elpidophoros, allora non c'è motivo per cui i sacerdoti non dovrebbero andare di porta in porta e battezzare i figli di atei, musulmani, buddisti o satanisti... Sappiamo che per il battesimo devono esserci alcune premesse: per gli adulti, fede e pentimento, e per i bambini, i padrini [sostituti del bambino] devono essere cristiani ortodossi esemplari".
L'elusivo Elpidophoros continua ad andare avanti, principalmente perché ha amici in luoghi alti. Nell'aprile 2023, in un "discorso storico" come "ospite d'onore", ha tenuto una lezione a un pubblico di spie alla National Intelligence University di Washington. Il sito dell'Arcidiocesi greco-ortodossa d'America afferma che ha discusso "della concessione dell'autocefalia del Patriarcato ecumenico alla Chiesa ortodossa ucraina" [sic] e "delle implicazioni della distorsione della fede ortodossa da parte della Russia nel conflitto in Ucraina".
Elpidophoros parla di "militarizzazione della religione da parte della Russia nel confluitto ucraino" alla National Intelligence University. Ma che dire della militarizzazione della religione da parte degli Stati Uniti in quella regione?
La frase dovrebbe essere "autocefalia alla Chiesa ortodossa scismatica dell'Ucraina". Ecco, l'ho sistemata per te, Arcidiocesi greco-ortodossa d'America. Oh, a proposito, nell'Ortodossia, l'autocefalia non può essere concessa unilateralmente da nessun patriarca. si veda l'articolo "L'uomo della CIA a Costantinopoli".
Immagina di avere il coraggio di inveire contro la Chiesa russa mentre tu e la tua barbara cricca state cercando di distruggere la millenaria Chiesa ucraina canonica e di sostituirla con una contraffazione scismatica. Il che è proprio ciò che stanno facendo Elpidophoros, Bartolomeo, l'ex segretario di Stato (ed ex direttore della CIA) Mike Pompeo e altri orchi di spicco, nonostante le loro infinite bugie e propaganda.
l'allora segretario di Stato americano Mike Pompeo con il patriarca ecumenico Bartolomeo a Istanbul nel novembre 2020
Nel frattempo, i cristiani ortodossi vengono legati a pali di legno in acqua alta fino al collo mentre la marea sale, o semplicemente detenuti, picchiati, costretti a lasciare le loro proprietà, colpiti con armi da fuoco e costretti alla clandestinità. Americani, cliccate sui link per vedere dove finiscono i soldi delle tasse che pagate!
gli americani si rendono conto, o se ne preoccupano, che la destabilizzazione e l'attitudine guerrafondaia del loro governo in Ucraina hanno portato alla persecuzione dei cristiani ortodossi sul posto? In alto, sua Eminenza il metropolita Longhin di Banceni dopo il pestaggio del gennaio 2024, appena un singolo un esempio dei crimini commessi contro i cristiani, sia da criminali comuni che da criminali professionisti del governo ucraino
Diogenis Valavanidis del Center for the Protection of Christian Identity lo sa. Anche lui ha parlato in Bulgaria alla conferenza a cui ha parlato padre Saša. Valavanidis ha detto: "La ragione principale degli enormi sconvolgimenti nell'intera Chiesa ortodossa risiede nella decisione non canonica del patriarca di Costantinopoli Bartolomeo I 'il Barbaro' di intromettersi nella giurisdizione della Chiesa ortodossa ucraina canonica sotto il Patriarcato di Mosca". La teologa Vassilianna Merkheb, un'altra relatrice della conferenza, ha osservato che "si sta tentando di ridurre la Chiesa a una struttura geo-religiosa completamente gestita da secolaristi".
Di recente, i burloni Vovan e Lexus hanno fatto ammettere di nascosto a Pompeo il suo ruolo di primo piano nell'aiutare a creare la "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" scismatica mentre era segretario di stato (inizio al minuto 14:55). Impersonando Petro Poroshenko, ex presidente ucraino, i burloni hanno tirato fuori la verità da Pompeo: costui è orgoglioso che la "chiesa" scismatica, fondata dal personaggio chiave, il patriarca ecumenico Bartolomeo, "abbia fatto la differenza nella guerra". Il duo ha anche tirato fuori le illusioni neoconservatrici di Pompeo: non esiste persecuzione dei cristiani ortodossi! La guerra deve continuare!
Io non sono né di sinistra né di destra e condanno i russi per il loro ruolo vergognoso nella calamità ucraina (ho l'abitudine di reagire male alle effusioni di sangue, non importa chi le compia). Ma diciamolo chiaramente: Elpidophoros e Bartolomeo servono il complesso militare-industriale statunitense. Nemmeno il defunto, grande Smedley Butler, che conosceva il militarismo a menadito, sarebbe stato in grado di comprendere il tradimento di questa coppia contro i loro correligionari. Nel 1935, Butler, un generale dei Marines altamente decorato, rinnegò la sua lunga carriera in un breve libro, intitolato War Is a Racket. In un articolo di una rivista dell'epoca, Butler ammette di essere stato "uno sgherro d'alta classe per le grandi aziende, per Wall Street e per i banchieri... Ripensandoci, penso di aver dato qualche suggerimento ad Al Capone. Il meglio che costui poteva fare era gestire il suo racket in tre distretti cittadini. Noi Marines abbiamo operato in tre continenti"
Le critiche taglienti di Butler si applicano a tutti gli aspetti del complesso militare-industriale odierno, inclusa la sua ala religiosa. Elpidophoros e Bartolomeo eseguono gli ordini degli oligarchi e delle istituzioni del complesso militare-industriale, che sono inestricabilmente legati al governo degli Stati Uniti. Devi servire qualcuno, osservò una volta Bob Dylan.
Il governo degli Stati Uniti è la stessa cosa dei globalisti. Gestisce circa 1.000 basi militari in tutto il mondo. Controlla la riserva della valuta mondiale, in ultima analisi sostenuta dal suo esercito, che è sostenuto dal complesso militare-industriale. Ha consolidato il potere nel più grande e invasivo impero della storia, negli ultimi 120 anni circa, attraverso una guerra continua. Capito?
Cos'altro possiamo dire? Il tempo non ci consente di raccontare l'ecumenismo di Elpidophoros, le sue innovazioni nella santa comunione, la sua spinta autoritaria per i mortali vaccini del Covid o la sua frequentazione con chierici laicisti, massoni, omosessuali, recitatori del filioque, agitatori del Black Lives Matter e trafficanti di gender, i quali, come spiega pazientemente padre Saša, "si oppongono tutti pubblicamente all'insegnamento morale e dogmatico della Chiesa ortodossa".
Ci sono massoni, provocatori e gay fino in fondo, miei cari. E quando tocchiamo il fondo, atterriamo su un mucchio sporco di banconote senza valore.
Dopo aver presentato con tanta cura le sue prove, padre Saša proclama ciò che ogni attento osservatore si aspettava di sentire da un'autorità clericale: "È chiaro che l'arcivescovo Elpidophoros non è un vescovo ortodosso e che conduce l'intera arcidiocesi alla distruzione spirituale, mentre dall'interno distrugge l'unità già frantumata della Chiesa ortodossa".
Come si dice in latino, quod erat demonstrandum. La discussione è completa. Non c'è ragione di festeggiare, comunque. Prendete un sacco e della cenere per voi e per i vostri fratelli ortodossi. Questo è un pasticcio, e ne verrnno altri.
Padre Saša ha lanciato l'allarme. Ha smascherato la fedina penale. Ha arrestato il famigerato Elpidophoros perché nessun altro lo ha fatto. Quanti chierici e laici condividono le osservazioni di Padre saša ma rimangono ostinatamente muti, inerti e comodi, anche quando assistono alla beffa abietta di Elpidophoros nei confronti della loro Chiesa? Perché padre Saša è l'unico chierico abbastanza audace da parlare in modo appropriato alle circostanze? "Dio infatti non ci ha dato uno spirito di timidezza, ma di forza, di amore e di autocontrollo", dichiara 2 Timoteo 1:7.
È tempo per la "resa dei conti con se stessi" descritta da Dorothy Thompson, tempo di decidere cosa conta davvero. E poi potrebbe essere tempo per un'altra resa dei conti.
"La domanda che si pone a tutte le Chiese ortodosse locali è: per quanto tempo questa situazione sarà tollerata?" chiede padre Saša. "Per quanto tempo presteranno servizio insieme ai chierici di questo gruppo quasi-ecclesiastico, anti-ortodosso, politicizzato e laicista? Quando sarà convocato un Concilio locale o pan-ortodosso per giudicare gli eretici e ripristinare l'ordine canonico e l'unità dei cristiani ortodossi? E la domanda finale è: noi ortodossi abbiamo dei confini da non travalicare?".
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