Православный Христианский Приход

Padre John Whiteford ha scritto di recente sul suo blog riguardo a una rinascita di sentimenti razzisti, da parte di alcuni personaggi marginali del mondo ortodosso non canonico (tra cui Matthew Raphael Johnson, ordinato prete nel gruppo del Sinodo di Milano), e ha preso parte a una doverosa dichiarazione sottoscritta da numerosi membri del clero ortodosso attivi su Internet. Quella che vi presentiamo in traduzione italiana è una serie di sue considerazioni sul tema del razzismo, che, come ha coinvolto elementi di frangia nel mondo ortodosso americano, potrebbe coinvolgerne anche in quello europeo.

Riportiamo in traduzione italiana la notizia di una disputa su una pratica che si è diffusa di recente, di copie fedeli delle più famose icone miracolose del Monte Athos portate in diverse diocesi ortodosse. Osserviamo come anche una pratica che a prima vista può sembrare pia e innocua è oggetto di controversie tra gli stessi superiori dei monasteri athoniti.

La cattedrale della ROCOR a San Francisco (dove è sepolto san Giovanni Maximovich) è stata ridipinta negli ultimi anni su progetto di Andrew Gould, di cui abbiamo già visto sul nostro sito diversi eccellenti lavori di arte sacra. Osserviamo nel testo in traduzione italiana come si è proceduto a questa operazione.

Nel suo ultimo saggio geopolitico, che presentiamo in traduzione italiana, padre Andrew Phillips commenta gli eventi dei giorni scorsi alla luce del concetto di “crimeanizzazione”, o unione volontaria alla Russia, come ha fatto la Crimea nel 2014: una direzione che può essere presa non solo negli eventi fattuali, ma anche nelle decisioni spirituali.

Orthochristian.com, 21 marzo 2018

Una fotografia del Tomos del Concilio di Costantinopoli dell'8 maggio 1590 sulla fondazione della Chiesa ortodossa russa come patriarcato è stata pubblicata online dal canale "Афонский вестник" (Il messaggero athonita) su Telegram, un servizio di messaggistica istantanea basato su cloud.

Il documento storico è scritto con inchiostro su pergamena in lingua greca. Il tomos è firmato da 106 persone, tra cui i patriarchi Geremia II di Costantinopoli, Gioacchino di Antiochia e Sofronio di Gerusalemme, assieme a 42 metropoliti, 19 arcivescovi e 20 vescovi.

Il Tomos fu portato a Mosca nel maggio 1591 dal metropolita Dionisij di Tarnovo e consegnato allo tsar Fjodor Ivanovich il 20 giugno.

Ascoltiamo in traduzione italiana vladyka Onufrj di Kiev mentre ci spiega brevemente i pericoli delle tentazioni carnali e i mezzi per dominare queste passioni attraverso la pratica ascetica.

Vi presentiamo un video con trascrizione italiana che racconta un gesto di coraggio di Vladimir Putin di fronte a una folla di dimostranti a Dresda nel dicembre del 1989. Chi si sente stufo della verbosità delle opinioni riguardo a Putin apprezzerà il racconto di questo episodio, dove a parlare sono più che altro i fatti e i comportamenti.

In una risposta che presentiamo in traduzione italiana, padre John Whiteford tratta della liceità di un atteggiamento liturgico (l’elevazione delle mani da parte dei laici nella congregazione) che vediamo spesso nella pratica odierna dei cristiani non ortodossi, ma ben raramente nella pratica tradizionale della Chiesa.

La sesta sessione delle riunioni russo-cinesi sui temi religiosi ha raggiunto un accordo giovedì 22 marzo: ora, gli studenti ortodossi della Repubblica Popolare Cinese possono prepararsi per il ministero in Cina studiando nelle scuole della Chiesa Ortodossa Russa.

Con diverse delle loro chiese aperte ma senza preti, gli ortodossi cinesi aspettavano questo evento come uno dei più importanti per la rinascita della loro Chiesa.

Vi presentiamo la versione italiana di una notizia riguardante la prossima Settimana Santa: le sofferenze degli ortodossi ucraini della Chiesa canonica saranno riconosciuti lasciando a quelli che hanno sofferto le persecuzioni il compito di aprire la tradizionale processione del Venerdì Santo sulla Via Dolorosa di Gerusalemme.

Un recente servizio ha diffuso immagini del negozio da poco aperto presso la nuova cattedrale della santa Trinità in Quai Branly a Parigi. Vi presentiamo le immagini e alcune considerazioni sul valore di questi generi di negozi, che in campo pastorale sono più importanti di quel che appaiono.

Chi oggi fa delle controversie sul calendario per giustificare uno scisma dalla Chiesa ortodossa farebbe bene a studiare la lezione della Chiesa celtica e della controversia sulla Pasqua del settimo secolo, che presentiamo in un articolo dell'arciprete Vladislav Tsypin in russo e in italiano.

Vi presentiamo una nuova galleria fotografica, con le immagini della benedizione dei rami d’ulivo alla Veglia della Domenica delle Palme. Quest’anno avevamo più rami d’ulivo di quanti ne abbiamo avuti in tutti gli anni passati, e chi vorrà farci una visita nei giorni che verranno potrà portarsene a casa quanti ne desidera. Grazie di cuore ad Aleksandr che ci ha offerto i rami del suo ulivo, a Ivan che ha provveduto a potarli e a trasportarli, e a Dumitru che ci ha scattato le foto.

Vi presentiamo le traduzioni italiane di due saggi recenti di padre Andrew Phillips, sul senso cristiano ortodosso del patriottismo e sul tema dei convertiti, due argomenti che ricorrono spesso nelle discussioni sull’Ortodossia contemporanea.

Eccovi una versione cantata dei Salmi 50 e 51, dono del canale YouTube di Russia Insight.

(Video non disponibile - chiedetevi perché)

Il 25 marzo, il vescovo Nestor di Chersoneso, assieme a chierici provenienti dalla sua diocesi e dalle Chiese serba e romena, ha consacrato la nuova chiesa dedicata alla Natività della Madre di Dio a Torrevieja, in provincia di Alicante, in Spagna. L’edificio dall’aspetto insolito, molto ben posizionato in un’area ricreativa del lungomare, è stato acquistato dai fedeli locali assieme al terreno circostante, ed è stato adattato in modo molto attento ai requisiti canonici di una chiesa ortodossa.

Il Sabato Santo è un giorno tradizionalmente legato all’ingresso nella Chiesa dei catecumeni. Troviamo pertanto interessante dedicarlo all’intervista del nostro amico Tudor Petcu ad Agata Ester Naselli (nella foto), ortodossa italiana che affronta il tema dell’ingresso nella Chiesa con una particolare sensibilità.

Ecco un servizio del canale televisivo Rossija 24, che tratta della discesa del fuoco sacro a Gerusalemme al Sabato Santo del 2018:

(Video non disponibile - chiedetevi perché)

Il saluto pasquale ortodosso non è soltanto una tradizione sentita, ma è anche una precisa confessione di fede, che serve a far radicare le verità della fede, e al tempo stesso agisce come modo di identificazione reciproca tra i fedeli (in questo, ricopre lo stesso ruolo che aveva il Credo nei primi secoli cristiani). Quando poi il saluto si moltiplica in molte lingue, dà un’idea dell’internazionalità della Chiesa ortodossa.

Vogliamo proporvi qui una serie di lingue nelle quali è stato annunciato il saluto pasquale nella nostra parrocchia... ovviamente, non tutte le lingue hanno visto la stessa frequenza di impiego, ma che ci crediate o no, sono state tutte usate da noi in questi ultimi anni. Se volete divertirvi un poco, provate anche voi a scoprire di quali lingue si tratta!

Cliccate qui per vedere la galleria fotografica della funzione della notte di Pasqua alla nuova cattedrale dei santi Nuovi Martiri e Confessori presso il monastero Sretenskij di Mosca.

Pur nella gioia della Pasqua, non dimentichiamoci degli ortodossi che soffrono in Ucraina: la chiesa dell’icona “Ierusalimskaja” della Madre di Dio (nella foto) è la quarta chiesa ortodossa a Kiev che hanno tentato di incendiare dall’inizio del 2018. Il rogo (grazie a Dio spento in tempo dai vigili del fuoco locali) è avvenuto al mattino del Venerdì santo.

Vi presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti la traduzione italiana di un articolo che riporta il rinnovato sostegno del patriarca Teofilo III di Gerusalemme alla Chiesa ortodossa ucraina e al suo primate, il metropolita Onufrij di Kiev.

Aggiungiamo alla nostra sezione di domande e risposte dei documenti la traduzione italiana delle domande poste a padre Andrew Phillips nei giorni della Quaresima appena trascorsa.

Vi presentiamo nella sezione “Pastorale” dei documenti la traduzione italiana di un articolo sull’insolita celebrazione di Pasqua da parte di una piccola comunità di ortodossi filippini.

Il sito della diocesi di Korsun riporta la fondazione di una nuova comunità nel principato di Monaco, nata per iniziativa dei fedeli locali, e a cui è stata assegnata una chiesa temporanea dalla diocesi cattolica. La comunità ha il suo prete, padre Vadim Zakrevskij, e tiene funzioni regolari.

Ancora una volta si conferma che la presenza del patriarcato di Mosca sulla Costa Azzurra è l’unica alternativa che permette una seria espansione, sia riuscendo a mantenere le storiche (e costose) chiese pre-rivoluzionarie, sia offrendo un impulso alla creazione di nuove parrocchie.

Come da promessa, vi riportiamo le novità sull'icona dei santi Costantino ed Elena, che ci è arrivata il Giovedì Santo, e che abbiamo avuto la possibilità di portare con noi nella processione pasquale. Nel pomeriggio di sabato 17 aprile, l'icona è stata installata sulla parete di fondo della navata destra della Chiesa (occupando così una posizione simmetrica rispetto a quella di san Nicola, realizzata nello stesso laboratorio iconografico, e sistemata lo scorso dicembre nella navata sinistra).

Molte altre sorprese ci aspettano riguardo ai santi imperatori, la cui storia è legata a Torino in un modo molto particolare, Avremo modo di approfondire questa storia e la nostra conoscenza di questi straordinari santi, che la Torino ortodossa accolse in trionfo e che l'eterodossia ha relegato nella sfera del dubbio e delle polemiche.

Santi imperatori pari agli apostoli, Costantino ed Elena, intercedete presso Dio per noi!

Vi presentiamo la traduzione italiana del nuovo saggio geopolitico di padre Andrew Phillips, che analizza una serie di ingiustizie che stanno ormai colmando la misura.

Vi presentiamo la versione italiana della dichiarazione comune dei patriarchi cristiani della Siria dopo l’attacco missilistico (che sarebbe poi l’invasione di un paese sovrano) provocato dalle fake news (che sarebbero poi balle mediatiche) sull’uso di armi chimiche da parte dell’esercito siriano. L’appello dei patriarchi chiede anche alle NOSTRE Chiese di far sentire la loro voce contro questo stupro al buon senso.

Alla sera del giorno di Pasqua del 2018, incarnando il desiderio di molti pii cristiani ortodossi (che considerano una somma benedizione morire a Pasqua), si è addormentato nel Signore il servo di Dio Michael McCall (nella foto), un ortodosso inglese di 62 anni e di origini scozzesi che viveva nell'isola di Wight.

Abbiamo potuto conoscere Michael nel corso dei nostri viaggi in Inghilterra, e in lui abbiamo visto uno di quei fedeli che con grande modestia e senso del dovere costituiscono le vere colonne delle loro parrocchie.

Anche se era un uomo di notevoli doti intellettuali (aveva un dottorato in matematica all'università di Cambridge), viveva nella più assoluta modestia, senza televisione, né automobile, né telefono portatile. Era da 25 anni un fedele della Chiesa ortodossa, e viveva da celibe in uno stile di vita quasi monastico. Andava spesso in pellegrinaggio a Gerusalemme e sull'isola di Iona in Scozia (da dove venivano i suoi antenati), e ci aveva fatto sapere che non avrebbe disprezzato un pellegrinaggio ai luoghi santi dell'Italia ortodossa.

Il suo stile di vita sobrio e ritirato gli aveva permesso di devolvere notevoli somme allo sviluppo di varie chiese ortodosse.

Il giorno dell'Ascensione celebreremo la memoria del quarantesimo giorno dal riposo nel Signore di questo fedele che ogni parrocchia avrebbe voluto avere tra i suoi membri. A noi che restiamo ancora in questo mondo resta la sfida di imitare il suo esempio.

Al servo di Dio Michael il Pellegrino: Eterna Memoria! Eternal Memory!

Vi presentiamo la versione italiana dell’ultima sessione di domande e risposte di padre Andrew Phillips ai suoi corrispondenti.

Il metropolita Cornelio (Jakobs, nella foto) di Tallinn e tutta l'Estonia si è addormentato nel Signore il 19 aprile del 2018, all'età di 93 anni (era il più anziano membro dell'episcopato della Chiesa ortodossa russa) e nel 72° anno di ministero clericale nella Chiesa.

Etnicamente estone, e al tempo stesso fedele figlio della Chiesa ortodossa russa (per la quale aveva subito anche anni di prigionia in un gulag sovietico in Mordovia), la sua vita è stata una confutazione di quegli indegni progetti di autocefalia ortodossa ai quali non importa un fico secco dell'autodeterminazione di un singolo popolo, ma solo dell'indebolimento della Chiesa attraverso la politica del divide et impera.

A sua eminenza il metropolita Cornelio: Eterna Memoria!

I membri del blocco di opposizione (nella foto) del parlamento di Kiev hanno inviato un appello al patriarca Bartolomeo di Costantinopoli, denunciando le richieste del presidente ucraino al Patriarcato ecumenico di benedire una Chiesa ortodossa autocefala ucraina.

I deputati dell'opposizione hanno espresso la loro indignazione per quella che ritengono un'ennesima interferenza nella vita della Chiesa ortodossa ucraina e un'usurpazione dei diritti della Chiesa e dei fedeli di decidere il proprio fato.

Da parte nostra, ci limitiamo a lasciarvi qui sotto una prova lampante della serietà dell'interesse di Petro Poroshenko per il bene dell'Ortodossia in Ucraina: la foto della sua comunione nella cattedrale uniata di Kiev per mano del "patriarca" Svjatoslav Shevchuk.

Al compimento dei 40 giorni dalla morte, il sito dell'OLTR (l'associazione degli Ortodossi Locali di Tradizione Russa) ha dato l'annuncio del decesso del suo presidente, Séraphin Rehbinder (nella foto).

Il ritardo è stato voluto per permettere il commiato funebre nel periodo pasquale, e per non turbare il quindicesimo anniversario della lettera del patriarca Alessio II, che nell’aprile del 2003 invitava le chiese ortodosse russe in Europa Occidentale alla riunificazione per una testimonianza comune: questo invito è stato fatto proprio dall'OLTR, e Séraphin Rehbinder vi ha dedicato tutto il resto della sua vita e delle sue energie. Possiamo ricordarlo leggendo sul nostro sito una sua intervista del 2011, in cui spiegava con attenzione i problemi legati al compito della testimonianza ortodossa.

Al servo di Dio Séraphin Aleksandrovich: Eterna memoria! Вечная Память! Mémoire Eternelle!

Vi presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti la trascrizione italiana di una video-intervista in cui il metropolita Ilarion (Alfeev) di Volokolamsk (nella foto) stigmatizza senza mezzi termini l’andamento delle chiese protestanti e della legislazione dei paesi dell’Unione Europea in termini di matrimonio e sessualità.

In un saggio dettagliato che presentiamo in traduzione italiana, padre Andrew Phillips, che di solito non risparmia critiche al retaggio spirituale contemporaneo di padre Sofronij (Sakharov, nella foto), analizza gli influssi positivi che si notano nella sua vita, tra i quali il contributo significativo del pensiero teologico di sua eminenza Antonij (Khrapovitskij), il primo metropolita a capo della ROCOR.

Hal Freeman, un ortodosso americano che vive in Russia, traccia un quadro della sua vita che abbiamo tradotto in italiano per chi vuole rendersi conto dei modi differenti di vivere la fede ortodossa in Russia e nei paesi occidentali.

Padre Andrew Phillips ci spiega in modo semplice quali sono le deviazioni che possono rovinare la costruzione di una parrocchia, quando questa si dimentica di radunarsi attorno a Cristo: presentiamo la traduzione italiana del saggio di padre Andrew nella sezione “Pastorale” dei documenti.

Grazie al paziente lavoro di riscoperta dei santi antichi della Penisola Iberica, preparato da padre Andrej Kordochkin di Madrid (lavoro di cui abbiamo parlato in un articolo del nostro sito), si è giunti a una decisione comune dell’Assemblea locale dei vescovi ortodossi, e la festa dei santi ortodossi della Penisola Iberica sarà presto celebrata a livello pan-ortodosso. Questa decisione (di cui presentiamo un articolo illustrativo in traduzione italiana) ci deve servire d’esempio per offrire simili testimonianze anche in Italia.

Eccovi il servizio video della recente visita del patriarca Kirill a Tirana, un gesto che dona forza e speranza agli ortodossi albanesi.

Padre Andrew Phillips risponde a una domanda che dovrebbe interessare a ogni ortodosso che vive in Italia, e che prima o poi deve saper dare un giudizio storico e teologico sul cattolicesimo romano, facendo attenzione a non trattare nello stesso modo le idee e i fedeli che credono sinceramente in tali idee.

Il sacerdote ortodosso Igor' Zyrjanov (nella foto), ex pastore pentecostale, non è nuovo al nostro sito. Due anni fa abbiamo presentato una sua intervista, che vi invitiamo a rileggere, assieme a una nuova intervista riproposta di recente, e che vi presentiamo ora in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

In un saggio che abbiamo tradotto in italiano nella sezione “Confronti” dei documenti, padre Andrew Phillips pone alcuni quesiti sulla pratica dei “vespri pan-ortodossi” e sui motivi ideologci che stanno dietro a tali celebrazioni. Le sue obiezioni sono rivolte ai particolari delle iniziative pan-ortodosse che egli ha potuto seguire di persona in Inghilterra, ma in linea generale le sue osservazioni offrono spunti di riflessione validi per tutto ciò che si realizza di simile in altri paesi, Italia compresa.

Il nostro confratello padre Petru (Pruteanu) ci aiuta a scoprire il senso di una funzione che pochi ortodossi conoscono (ancor meno quelli di tradizione russa, che raramente partecipano a un Mattutino staccato dal contesto della Veglia): il cosiddetto “Officio Regale” che precede la celebrazione del Mattutino, quando quest’ultimo è celebrato come officio a parte. Osserviamo nel testo in romeno e in traduzione italiana i particolari di quello che oggi alcuni liturgisti, come padre Petru, considerano un anacronismo cultuale.

Vi segnaliamo dal sito della rivista Interdependence l’articolo sulla famiglia ortodossa del nostro confratello padre Vladimir Zelinskij (nella foto), di cui leggiamo sempre con piacere i testi carichi di una profonda comprensione dell’Ortodossia in tutte le sue manifestazioni, non ultime le presenze in Italia.

Andrew Gould, l’artista ortodosso americano già noto ai nostri lettori per diversi contributi in tema di arte sacra, ha realizzato un’interessante copertina di un libro dei Vangeli, di cui illustriamo in traduzione italiana tutte le fasi di progettazione e montaggio.

(Video non più disponibile - chiedetevi perché)

Dal canale YouTube di Byoblu (il videoblog di Claudio Messora, sempre attento a una corretta controinformazione) vi presentiamo l’intervista a Giorgio Bianchi, un fotoreporter che ha osservato i fatti dell’Ucraina fin dal 2014, documentando i giorni caldi del Maidan, la guerra in Donbass e le sofferenze della popolazione. Naturalmente, è diventato persona non grata in Ucraina, per avere commesso l’imperdonabile colpa di riportare quel che ha realmente visto e sperimentato. La sua intervista non aggiunge molto di sostanziale a quanto andiamo ripetendo ormai da quattro anni anche noi, ma vale certamente la pena di ascoltare questa testimonianza.

Presentiamo un resoconto delle opposte attitudini di Chiese ortodosse in Occidente sulla questione dell’Ortodossia ucraina. Non facciamo particolari commenti, perché non occorre molto per vedere quale posizione sia succube della politica e quale sia rispettosa della libertà della Chiesa dai convolgimenti statali.

Nicolai Petro (nella foto), il professore di scienze politiche che ci ha aiutato a capire i concetti di soft power e di struttura morale della Russia, ci introduce a uno studio approfondito ed equilibrato della questione dei rapporti tra Chiesa russa e politica, una questione su cui si parla tanto, purtroppo senza dire molto. Presentiamo la traduzione italiana del saggio di Nicolai Petro nella sezione “Geopolitca ortodossa” dei documenti.

Padre Andrew Phillips analizza tre aree di importante attività per i sacerdoti (l’amministrazione pastorale, gli studi teologici e la capacità di non farsi inglobare dal mondo) e le relative degenerazioni che possono portare molto fuori strada chi non riesce a realizzare un ideale cristiano in questi campi. Presentiamo il saggio di padre Andrew in traduzione italiana nella sezione “Pastorale” dei documenti.

Segnaliamo, da Controinformazione.info, l'articolo sul liberalismo di Aleksandr Dugin (nella foto). Prima ancora che si iniziasse a usare il termine "globalizzazione", padre Seraphim Rose aveva già offerto nel suo libro Nichilismo un punto di vista ortodosso sul liberalismo come una delle fasi della rivoluzione dell'età moderna. Vale la pena ricordare che Dugin analizza il liberalismo come fenomeno recente della Russia post-comunista, mentre padre Seraphim lo aveva trattato in modo più ampio nel suo studio del processo nichilista anti-cristiano nella storia.

Tuttavia, il breve saggio di Dugin ha il merito di spiegare almeno le ragioni per le quali il liberalismo è visto in modo tanto fallimentare nella Russia odierna da non riuscire a raggruppare nemmeno le simpatie dell'uno per cento della popolazione del paese.

Da poco abbiamo presentato sul nostro sito un articolo del portale Pravmir scritto da Hal Freeman (nella foto, con la sua famiglia), un ortodosso americano che vive in Russia. Con nostro grande piacere, il nostro amico Tudor Petcu ci ha inviato dopo pochi giorni l’intervista da lui fatta a Hal Freeman, che vi presentiamo in traduzione italiana, e in cui scopriamo qualcosa di più sul suo cammino di vita e di fede. Grazie a Tudor per un altro dei suoi contributi di alto livello, e a Hal per la sua testimonianza di fede ortodossa.

Padre John Whiteford cerca di dare una breve ma importante risposta a una domanda che incuriosisce e spesso infastidisce molti, cioè se dobbiamo seguire tutto ciò che insegna la Chiesa, o se abbiamo (e quanto) un margine di discrezionalità. Potete trovare la risposta di padre John in traduzione italiana nell’omonima sezione dei documenti.

Presentiamo la traduzione italiana dell’ultima serie di domande e risposte di padre Andrew Phillips, questa volta focalizzate sul tema della vita della Chiesa.

Presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti un video con trascrizione italiana sul proliferare del movimento carismatico nella Chiesa greco-cattolica ucraina. Poiché il fenomeno pentecostale-carismatico è esclusivo del mondo cattolico e protestante, ed è stato respinto in blocco dalla Chiesa ortodossa, questo sviluppo carismatico tra gli uniati non fa che sottolineare quanto questi ultimi siano diversi dagli ortodossi nella loro stessa essenza, contrariamente a tutta la loro retorica degli “ortodossi in unione con Roma”. Per soprammercato, tra gli uniati il movimento carismatico si rivela un utile strumento per prostituire la popolazione alle politiche nazionaliste.

Presentiamo in traduzione italiana le parole di buon senso del metropolita Ilarion (Alfeev) sulla spinosa questione dell’autocefalia richiesta a Costantinopoli dai politici ucraini (molti dei quali non sono neppure ortodossi, ma uniati). Ricordiamo ai nostri lettori che questi scenari geopolitico-religiosi sono noti già da decenni (li sentivamo delineare già negli anni ’90 negli stessi termini), così come sono chiari anche gli eventuali risultati.

In seguito al ritiro in pensione del metropolita Evsevij di Pskov, il Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa riunito a San Petroburgo il 14 maggio 2018 ha eletto come nuovo metropolita di Pskov il vescovo Tikhon (Shevkunov) di Egor'evsk, superiore del monastero Sretenskij a Mosca.

Anche se l'elezione a metropolita di un vescovo di esperienza piuttosto recente, e nemmeno passato per la fase intermedia della carica di arcivescovo, può sembrare una tappa forzata, ricordiamo tuttavia che vladyka Tikhon ha iniziato il suo cammino monastico proprio al monastero della Dormizione di Pskov, e l'intera vicenda del monastero Sretenskij di Mosca è stata di fatto lo sviluppo di un metochio del celebre monastero delle Grotte di Pskov.

In un saggio che abbiamo tradotto in italiano nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti, padre Andrew Phillips cerca di analizzare il recente spostamento dell’ambasciata americana a Gerusalemme come una mossa di un più grande gioco di interessi spirituali, in cui entrano anche quelli dei cristiani ortodossi che si sforzano di riportare nel mondo la santa Rus’.

Il Santo Sinodo di Costantinopoli, secondo l’Unione dei Giornalisti ortodossi, ha rimandato a giugno la discussione sul tema dell’autocefalia ucraina. Si parla di indisposizione del patriarca Bartolomeo, ma appare più probabile che il Patriarcato ecumenico non se la senta di pronunciarsi su un tema che aprirebbe un vero e proprio letto di spine, con il rischio di pesanti scismi interni.

Abbiamo ancora radunato alcune domande a padre Andrew Phillips che presentiamo in traduzione italiana: tra i temi trattati, alcuni aspetti oscuri del passato della ROCOR, la storia del segno della croce cattolico rispetto a quello ortodosso, le eccentricità dei convertiti e altro ancora.

Tre mesi dopo l’attentato nella cattedrale di Kizljar in Daghestan, un altro attentato terrorista ha fatto vittime nella stessa diocesi: questa volta di tratta della chiesa di san Michele Arcangelo (nella foto) a Grozny, la capitale della repubblica di Cecenia.

Durante la veglia di sabato 19 maggio, quattro giovani armati sono penetrati nel parco della chiesa uccidendo due poliziotti di guardia e ferendone altri due. Sentendo i colpi, i parrocchiani sono riusciti a chiudere le porte della chiesa, ma nel frattempo due di loro sono stati feriti, e uno dei due è morto per le ferite riportate.

L’immediato intervento delle forze dell’ordine, condotto personalmente dal leader della Cecenia Ramzan Kadyrov, ha condotto alla morte degli aggressori.

Ringraziamo Alessandro per averci fornito la traduzione italiana di un testo di sant’Ignazio Brjanchaninov sui comandamenti. Vivere una vita cristiana ortodossa non può prescindere dall’obbedienza ai comandamenti, e testi come questo ci aiutano a focalizzare la nostra attenzione su cosa sono i comandamenti divini e su cosa dobbiamo fare per seguirli.

Presentiamo in russo e in italiano l’intervista a Eleonora Sablina (nella foto), una docente russa di lingua e storia giapponese, che ha curiosamente incontrato l’Ortodossia più nella nazione da lei scelta come oggetto di studio che non nella sua stessa madrepatria.

Nell’occasione della festa della traslazione delle reliquie di san Nicola (9/22 maggio), il portale Pravoslavie.ru (nella sua versione inglese, oggi chiamata Orthochristian.com) ha deciso di ripresentare un’omelia di padre Andrew Phillips, che vi abbiamo tradotto in italiano come un buon esempio di una predicazione semplice e informativa su uno dei più grandi santi della Chiesa.

Il sito del monastero di santa Elisabetta a Minsk ha riproposto pochi giorni fa una risposta alla domanda che si pongono molti ortodossi interessati alla vita monastica (specialmente in quei luoghi, come l’Italia, dove i monasteri sono pochi e alle prime armi). Vi presentiamo la traduzione italiana di questa risposta, che offre spunti per riflessioni.

Due mesi fa vi abbiamo dato la notizia della festa del sessantesimo compleanno dell’archimandrita Vasilij (Pasquiet, al centro nella foto), ieromonaco ortodosso francese che da anni serve in Russia, a Cheboksary. Ora vi proponiamo la traduzione italiana di una storia legata a questo compleanno, che coinvolge una numerosa famiglia francese che, aiutata da padre Vasilij, si è trasferita in Russia perché sentiva la propria fede cristiana minacciata.

Sua Santità il Patriarca Irinej della Serbia, attualmente in visita a Mosca, ha colto ieri l'occasione per intervenire con forza a sostegno della Chiesa ucraina ortodossa sofferente e contro gli scismatici e nazionalisti che la attaccano, come riferisce il servizio stampa patriarcale della Chiesa ortodossa russa.

"La Chiesa ucraina martire – nella quale il santo principe Vladimir ha battezzato il popolo della santa Rus' – è ora contaminata dalla bestemmia, dalla violenza e dallo spargimento di sangue da parte degli scismatici", ha sottolineato sua Santità, parlando ieri a Mosca alla cerimonia di premiazione della Fondazione pubblica internazionale per l'unità dei popoli ortodossi.

Sua Santità è stato il destinatario del premio di quest'anno, che gli è stato conferito nella sala conciliare della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca.

"Tutti conoscono le imprese di centinaia di migliaia di serbi che hanno combattuto fino alla morte per la santa Ortodossia. Pertanto, non ho bisogno di molte parole per spiegare come la Chiesa serba considera tutto ciò che sta accadendo in Ucraina. La nostra risposta a questo è la stessa di quella dei nostri antenati: la Chiesa serba sostiene pienamente l'unità e l'integrità della Chiesa ortodossa russa e condanna fermamente le azioni degli uniati e degli scismatici che lacerano la veste di Cristo al fonte battesimale di Kiev, vendendo il loro popolo ai nemici della fede. La loro fine sarà conforme alle loro azioni (2 Cor 11:15)".

L'intero Santo Sinodo serbo ha anche espresso il suo sostegno alla Chiesa ucraina martire nella sua recente sessione di aprile-maggio, affermando: "L'Assemblea esprime piena solidarietà, nell'amore fraterno di co-sofferenza, alla Chiesa sorella martire in Ucraina, esposta alla più dura persecuzione da parte dell'attuale regime a Kiev".

"Chiunque aiuti gli scismatici ucraini è un nemico non solo della Chiesa russa e del mondo russo, ma anche di tutte le nazioni slave ortodosse e dell'intero mondo ortodosso", ha affermato il primate della Chiesa ortodossa serba.

In conclusione, Pat. Irinej ha augurato che pace e armonia nella verità giungano nella terra ucraina, che i fedeli costruicano e riempiano antiche e nuove chiese, e che una Santa Rus' unita continui la sua missione a beneficio dell'intero mondo cristiano con fermezza e forza, come aggiunge Interfax-Religion.

Sua Santità è stato costantemente un vivo difensore del popolo ucraino e dell'integrità della sua Chiesa ortodossa canonica. Nel dicembre 2015 ha scritto lettere di sostegno sia a sua Santità il patriarca Kirill di Mosca che a sua Beatitudine il metropolita Onufrij di Kiev, affermando: "La preoccupazione speciale è causata da continui violenti attacchi alle chiese ortodosse da parte di scismatici pseudo-ortodossi e nazionalisti radicali... Gli scismatici del cosiddetto "patriarcato di Kiev "sono stati da lungo tempo ripudiati dalle Chiese ortodosse e sono detti ortodossi solo di nome. E il loro disprezzo per le norme della morale cristiana e la loro prontezza a odiare, mentire e versare sangue ne sono la prova vivente".

Ha poi inviato un discorso al presidente ucraino Petro Poroshenko il prossimo febbraio, per implorarlo di porre fine alle persecuzioni contro i fedeli della Chiesa ortodossa ucraina e ai tentativi di impadronirsi dei luoghi sacri della Chiesa, come le Lavre delle Grotte di Kiev e di Pochaev.

Sfortunatamente, da allora la situazione è peggiorata, ma l'intero mondo ortodosso si schiera accanto a chi soffre in Ucraina.

Ringraziamo Tudor Petcu per averci inviato un’altra intervista con una straordinaria testimonianza di fede al femminile: di tratta di Stéphanie Mendes (nella foto) di cui possiamo leggere in traduzione italiana il percorso di vita e di conversione.

Presentiamo in traduzione italiana un articolo che dovrebbe aiutare a porre nella giusta prospettiva il riavvicinamento della Chiesa scismatica degli autocefalisti macedoni al patriarcato bulgaro, un fenomeno che abbiamo trattato fin dal suo inizio nello scorso mese di novembre. La Chiesa bulgara ha riaffermato, attraverso la dichiarazione di sua Eminenza il metropolita Naum di Ruse, di non avere alcuna intenzione di risolvere unilateralmente il contenzioso macedone crando ulteriori scismi nel mondo ortodosso.

Spesso ci siamo chiesti il significato di questa affermazione così dura (e apparentemente crudele) del Signore a uno dei suoi discepoli. Leggiamo in traduzione italiana una risposta dal blog di padre John Whiteford, che ci spiega come queste parole siano legate al senso più autentico della testimonianza a Cristo senza riserve o favoritismi.

Vi presentiamo in traduzione italiana un saggio di padre Andrew Phillips su un fenomeno che accade fin troppo spesso, e su quale dovrebbe essere il nostro comportamento di fronte alle ingiustizie che sperimentiamo all’interno della Chiesa.

Il 29 maggio, l'arcivescovo Evgenij di Verej (al secolo Valerij Germanovich Reshetnikov, nella foto) è stato eletto alla carica di metropolita di Tallinn e di tutta l'Estonia.

Vladyka Evgenij, uomo di profonda cultura teologica, è stato per lungo tempo responsabile delle scuole teologiche di Mosca, nonché uno dei fautori del ristabilimento della comunione tra il patriarcato di Mosca e la ROCOR.

Auguriamo al metropolita Evgenij (che abbiamo avuto noi stessi l'onore di conoscere anni fa in Ucraina) ogni bene nel difficile compito di guidare la Chiesa ortodossa ancora sofferente in Estonia.

Ringraziamo Tudor Petcu per averci fornito il testo della sua intervista, che vi presentiamo in traduzione italiana, a padre Rafael Dario Padilla Gomez, parroco a Cereté in Colombia. I nostri ringraziamenti vanno anche a Mario Marchisio per il suo aiuto nella traduzione dal testo spagnolo.

Alla vigilia dell’inizio di un lungo periodo di digiuno, offriamo la traduzione italiana di un canone di penitenza scritto da Aleksandr Suvorov sul modello del Grande Canone di sant'Andrea di Creta. È interessante notare come Suvorov (verso il quale la nostra città di Torino ha un eterno debito di gratitudine) fosse non solo un uomo devoto, ma anche uno scrittore di testi di preghiera.

L'arciprete Aleksandr Abramov di Mosca risponde a un'intervista sul discusso progetto di un singolo luogo di culto per ebrei, cristiani e musulmani in realizzazione a Berlino, evidenziando i limiti di queste iniziative e il senso della ricerca di una soluzione ai conflitti tra fedi in un campo che finora ha offerto più delusioni che risultati apprezzabili.

Presentiamo in russo e in italiano l’intervista di Pravoslavie.ru al nostro amico, il vescovo Mitrofan (Badanin, nella foto), che è stato più volte a trovarci, e che ha la curiosa particolarità di reggere la diocesi ortodossa più settentrionale del mondo (nel territorio della sua diocesi si trova il Polo Nord). Nell’intervista vladyka Mitrofan risponde a domande sui santi dell’estremo nordest della Russia, sui processi di canonizzazione e sulle figure dei nuovi martiri, oltre che sul valore di questi esempi di fede nel cammino dei cristiani di oggi.

Lunedì 4 giugno è stato in visita a Torino lo ieromonaco Irinej (Pikovskij, nella foto) del monastero Sretenskij di Mosca, accompagnato dal seminarista Mikhail Alekumov. Padre Irinej, che era già stato da noi nel corso dell’ostensione della Sindone del 2015, ha potuto allacciare utili legami per offrire anche nel proprio monastero un percorso conoscitivo di qualità della Sindone di Torino. Speriamo che questi passi proseguano con un contatto sempre più intenso della nostra parrocchia con il monastero Sretenskij e con le sue attività pastorali e catechetiche. Ringraziamo anche padre Irinej e Mikhail per il dono di una straordinaria icona della Madre di Dio "Vladimirskaja" con tutto il ciclo iconografico della sua storia, fino all’incontro dell’icona con la città di Mosca (a tale incontro, sretenie in slavonico, è dedicato il monastero).

Padre Andrew Phillips ci spiega alcuni retroscena poco noti e il più profondo senso spirituale del tentativo di radunare a Mosca nel 1948 un Concilio pan-ortodosso, iniziativa naufragata per intromissioni politiche... esattamente come nell’analoga iniziativa di Creta del 2016. Presentiamo il testo russo e la traduzione italiana del documento di padre Andrew nella sezione "Confronti" dei documenti.

Il blog del nostro sito parrocchiale è giunto a contare 200 pagine, ovvero, a 15 voci di blog per pagina, oltre tremila voci di blog dedicate a far conoscere la Chiesa ortodossa nel panorama italiano di Internet. Se aggiungiamo tutti i testi, funzioni, gallerie fotografiche e video che vi abbiamo presentato in questi ultimi sei anni, abbiamo messo in rete oltre 6.500 elementi. Grazie di cuore a tutti quelli che ci hanno aiutati con invio di materiali, segnalazioni, commenti, critiche costruttive e altre forme di sostegno. Grazie anche ai nostri lettori, assidui o saltuari, espliciti o discreti, che ci hanno aiutato a raggiungere questo nuovo obiettivo e che ci incoraggiano a proseguire.

Per il terzo anno consecutivo, il gruppo dei pellegrini della nostra parrocchia, guidato dal nostro padre diacono Nicolae, è partito per il Monte Athos. Ecco i pellegrini (con l’eccezione di Hristache, che sta già attendendo gli altri al Monte Santo) in partenza dalla chiesa:

Ed ecco il gruppo all’aeroporto di Salonicco:

Buon viaggio, e portate con voi le preghiere di tutti noi nel Giardino della Panaghia!

Il gruppo dei pellegrini alla partenza da Ouranoupolis

Primo monastero: Dochiariou

Secondo monastero: Xenofontos

Grazie per queste vostre immagini: mentre abbiamo la possibilità di condividere il vostro viaggio, condividiamo insieme anche i momenti di preghiera e di speranza.

Ecco le foto dal secondo giorno di pellegrinaggio sul Monte Athos.

Partiamo dal monastero bulgaro, Zographou:

Vatopedi:

Il gruppo dei pellegrini si ritrova con Hristache alla capitale, Karies:

Skiti di sant'Elia:

Iviron:

Stavronikita:

Grotta di sant'Atanasio:

Questa domenica ci sarà la festa di tutti i santi del Monte Athos: grazie ai nostri pellegrini, ci sentiamo anche noi in un modo molto tangibile come parte di questa celebrazione!

Mentre i nostri pellegrini continuano il loro percorso sul Monte Athos, riteniamo significativo ricordare che proprio alla vigilia del loro viaggio è stata data la notizia dell’ingresso nell’Ortodossia di una figura significativa del mondo tradizionale africano. Lo ieromonaco Dionysios del monastero Koutloumousiou ha battezzato con il nome di David il re tribale Jean Gervais Tchiffi Zié, capo dei Krou della Costa d’Avorio.

Re Tchiffi Zié, abbastanza noto in rete, serve come segretario generale permanente del Forum dei re, principi, sceicchi e capi tradizionali dell’Africa, e dirige diverse iniziative di contatto tra i sovrani tribali del continente africano.

Mentre auguriamo al nuovo sovrano ortodosso molti anni di pace e guida illuminata, torniamo al nostro gruppo di pellegrini. Qui sono alla grotta di san Massimo:

Verso la grotta di san Nilo:

Alle pendici del Monte Athos:

Alla skiti romena, Prodromou:

Presentiamo in russo e in italiano il testo dell’intervista di Natalia Goroshkova al metropolita Antonij (Pakanich, nella foto) di Borispol e Brovary, cancelliere della Chiesa ortodossa ucraina, nonché una delle persone più informate ed equilibrate sulla situazione ecclesiale degli ortodossi in Ucraina,

Ecco i nostri pellegrini presso la skiti di Kafsokalivia:

E al monastero Simonos Petras:

I pellegrini visitano la cella monastica di padre Maxim, che i benefattori della nostra parrocchia hanno aiutato a finanziare:

Al monastero Xiropotamou:

E infine al monastero russo, Agiou Panteleimonos:

Continuiamo a presentare in traduzione italiana le risposte che padre Andrew Phillips offre regolarmente ai suoi corrispondenti, destinando poi quelle di interesse comune alle pagine del suo blog. Ricordiamo a tutti i nostri lettori che siamo pronti a offrire anche noi risposte a domande che riguardano in modo più specifico il panorama italiano della Chiesa ortodossa.

Tre anni fa vi abbiamo presentato alcune anteprime del film di animazione Необыкновенное путешествие Серафимы (Lo straordinario viaggio di Serafina). Oggi, il sito Russian Faith ci offre il film intero con sottotitoli in inglese. (NB. Purtroppo il video bilingue non è più disponibile, ma resta ancora possibile vedere l'intero film in versione russa)

Trama: Serafina vive in un orfanotrofio sovietico e custodisce segretamente un solo ricordo della sua famiglia: una croce. Ha difficoltà a formare amicizie con le altre ragazze, e l'insegnante principale dell'orfanotrofio la prende in giro e la perseguita.

La sua amica le dice che la casa è piena di segreti, inclusi alcuni fantasmi residenti. Serafina visita una misteriosa camera segreta sotto le scale, per vedere un fantasma. Da questo momento, Serafina cade in un vortice di eventi incredibili, che le permettono di far luce sul mistero dell'orfanotrofio e sul destino dei suoi genitori.

Quando l'insegnante scopre che Serafina è cristiana e che porta segretamente una croce, la bandisce dall'orfanotrofio. La ragazza si rifiuta di rinunciare alla sua fede, e aspetta con ansia di scoprire chi arriverà a portarla via...

Il nostro amico Sergej Mudrov continua la sua preziosa raccolta di testimonianze sulle chiese ortodosse in Europa occidentale, andando questa volta a visitare Malta, e studiando le vicende della piccola minoranza ortodossa nell’arcipelago maltese attraverso una conversazione con una parrocchiana della comunità russa: vi presentiamo il testo dell’intervista in russo e in italiano.

Anche se siamo tuttora in un periodo di digiuno, ci prendiamo un paio di momenti di svago con un filmato buffo e un nuovo brano nella sezione umoristica del nostro sito.

Il filmato viene dal recente pellegrinaggio al Monte Athos. È il momento in cui i nostri parrocchiani hanno avuto le chiavi della chiesa della skiti del Profeta Elia, e si sono trovati di fronte a una strana difficoltà:

Come aprire una porta a Monte Athos

Il nuovo brano umoristico vuole prendere bonariamente in giro la grande varietà di risposte religiose e filosofiche che vengono offerte a ogni tipo di problema. Qui le varie risposte ruotano attorno al detto “la sfiga càpita” (una traduzione un po’ meno volgare del più noto detto inglese shit happens, che vuole sottolineare l’imprevedibilità degli eventi).

Padre Lawrence Farley ci parla del debito di riconoscenza che ha verso il metropolita Kallistos di Diokleia (al secolo Timothy Ware, nella foto), un debito condiviso da molti ortodossi in Occidente. Piurtroppo, è anche costretto a deprecare il ruolo che il metropolita Kallistos ricopre nel dialogo accademico su temi scottanti, come per esempio la sua recente prefazione a The Wheel (La ruota), una pubblicazione che sta cercando di introdurre posizioni pro-omosessuali nei circoli ecclesiastici. Possiamo leggere le considerazioni di padre Lawrence in italiano nella sezione “Confronti” dei documenti.

In un saggio che presentiamo in traduzione italiana nella sezione “Etica” dei documenti, padre Andrew Phillips richiama il recente dibattito sull'omosessualità sorto attorno alle affermazioni del metropolita Kallistos, spostando il centro dell'attenzione a un problema a questo collegato, ovvero i rischi di degenerazione dell'episcopato.

Sfatare i miti sulla civiltà cristiana ortodossa dovrebbe essere uno dei principali doveri di un cristiano ortodosso in Occidente. Per questo compito, può essere di grande aiuto l’intervista allo storico Pavel Kuzenkov che presentiamo in russo e in italiano nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

Partendo dagli esempi dei numerosi santi militari, padre Andrew Phillips ci ricorda la posizione dei cristiani ortodossi riguardo alla guerra e a chi è tenuto a combattere in difesa dei più deboli. Presentiamo le sue considerazioni in traduzione italiana nella sezione “Etica” dei documenti.

Dal sito Prichod.ru, dedicato alle parrocchie ortodosse, segnaliamo il testo intitolato Иоанн Шанхайский в Великобритании, ovvero (san) Giovanni di Shanghai in Gran Bretagna, in cui Elena Dorofeeva racconta la sua esperienza della chiesa ortodossa di Colchester, a noi tanto cara. Il testo è corredato da una ricca galleria fotografica. Appena potremo tradurre il testo in italiano, vi metteremo la traduzione a disposizione.

Il sito dell'Arcidiocesi Antiochena del Nord America riporta la notizia del decesso per cancro all'età di 77 anni di un noto professore di bioetica, H. Tristram Engelhardt Jr., che era anche un lettore tonsurato (con il nome di Herman) al servizio della parrocchia ortodossa di san Giorgio a Houston, in Texas.

La storia della sua conversione all'Ortodossia, che ebbe come punto focale l'esperienza di una Liturgia a Costantinopoli, è narrata in questa pagina del sito Journey to Orthodoxy. Ricordiamo che il Dr. Engelhardt aveva girato tutto il mondo (compresa l'Italia) portando la sua esperienza di esperto di bioetica in numerosi congressi e incontri.

Al servo di Dio Herman: Eterna memoria!

Ricordate la testimonianza della prima Liturgia a Soverato (CZ), celebrata esattamente un anno fa? Oggi il nostro confratello padre Eugenio Miosi ci racconta la Liturgia del primo anniversario, che, come possiamo vedere dalle foto, ha riunito una comunità crescente, che continua a essere per noi un ottimo esempio di costanza nella semplicità. A tutti i nostri fratelli della comunità di Soverato, un augurio di cuore.

Presentiamo nella sezione “Etica” dei documenti alcune parole di ricordi personali e di consigli da parte dell’abate Tryphon della ROCOR in tema di bullismo, un campo nel quale è richiesta una particolare attenzione e una prontezza di reazione personale.

Vi presentiamo la figura di Ivan Kireevskij (nel ritratto), uno dei principali pensatori religiosi russi del diciannovesimo secolo, con la traduzione italiana di un brano sul rapporto tra lo studio della filosofia e la comprensione della fede.

Presentiamo in russo e in italiano il testo completo dell’ultima dichiarazione ufficiale dell’episcopato ortodosso ucraino sulla spinosa questione delle proposte di autocefalia da parte del patriarcato di Costantinopoli.

Vi presentiamo la cronaca del primo viaggio episcopale nelle Filippine di un vescovo della Chiesa ortodossa russa ai nostri tempi, un successo pastorale indubbiamente cresciuto sulle fondamenta lasciate da san Giovanni di Shanghai 70 anni fa, e dopo diversi anni di sviluppi recenti. L’arcivescovo Sergij di Solnechnogorsk, protagonista di questa visita, ha ereditato la cura pastorale delle comunità del sud-est asiatico dal nostro arcivescovo Antonij nel 2016.

Manteniamo la promessa di farvi avere la traduzione italiana dell’articolo di Elena Dorofeeva sulla chiesa di san Giovanni a Colchester, che vi abbiamo segnalato in russo alcuni giorni fa. La cosa ci fa ancor più piacere perché questa domenica padre Andrew Phillips e i parrocchiani celebreranno la festa patronale, e l’articolo parla proprio della dimensione universale dell’Ortodossia, così come l’abbiamo sperimentata a Colchester e così come cerchiamo di viverla ogni giorno.

Partendo dall’esempio storico della Chiesa Vivente di Aleksandr Vvedenskij (nella foto), il gruppo dei rinnovazionisti russi filo-bolscevichi, padre John Whiteford sottolinea come stiamo vivendo proprio ora un tentativo di rinnovazionismo dall’interno, che oscura i confini della morale cristiana, e del quale tutti i cristiani ortodossi dovrebbero essere consapevoli. Presentiamo l’articolo di padre John in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

Eccovi un paio di clip dallo sceneggiato "I fratelli Karamazov" diretto da Sandro Bolchi nel 1969: il discorso dell'anziano Zosima ai confratelli, e il suo testamento spirituale. Ricordiamo che la figura letteraria di padre Zosima è modellata sull'anziano Amvrosij di Optina, che Dostoevskij conobbe di persona.

Vi presentiamo nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti la traduzione italiana della storia di Ekaterina Gumenjuk, sposata Triantafillidis, una fedele ortodossa di San Francisco che ha vissuto una vita di emigrazioni e sofferenze in tre continenti, senza perdere la fede e la serenità.

Presentiamo nella sezione “Confronti” dei documenti la traduzione italiana di un articolo di Orthochristian.com sulle recenti dichiarazioni del patriarca Bartolomeo a proposito dell’Ucraina, inclusa una dichiarazione controversa sul fatto che Costantinopoli non avrebbe mai ceduto a nessuno il territorio dell'Ucraina, e alcuni dei commenti da questa suscitati.

Spesso capita ai sacerdoti ortodossi di sentire che certi fedeli praticano tecniche di meditazione usate nel mondo indo-buddhista, e viene il desiderio di offrire risposte serie e (se i nostri lettori ci passano il termine) meditate.

Padre Michael Gillis, arciprete ortodosso in Canada, offre una di queste risposte, che abbiamo tradotto in italiano nella sezione “Domande e risposte” dei documenti.

Alcuni dei siti ortodossi più seguiti nel mondo, come Pravmir e Mystagogy, riportano la recente notizia dei funerali di Maria S. (nella foto), di Oropos in Grecia, che ha perso la vita in un incidente stradale.

Maria, di professione ostetrica, ma laureata in teologia, aveva 10 figli dai 2 mesi ai 22 anni. Ai funerali hanno partecipato migliaia di persone (segno di quanto Maria era amata a Oropos), che hanno avuto l'impressione che fosse la famiglia della defunta a consolare loro, e non il contrario. Il mondo ha bisogno di più testimoni della fede come questa madre e la sua straordinaria famiglia.

Eterna memoria! Αἰωνία ἡ μνήμη!

Riportiamo in traduzione italiana la notizia della riapertura di una chiesa militare. Si tratta in sé di una notizia non insolita nella Russia di oggi, ma il luogo è quanto mai simbolico: è della cappella di bordo dell'incrociatore Aurora, che per esattamente 100 anni è stato il simbolo dello scoppio della rivoluzione bolscevica.

Nelle ultime 3 settimane sono giunte notizie di battesimi di massa da diversi luoghi del mondo.

Nel villaggio di Sageika in Achea (Grecia), il vescovo locale ha battezzato 40 bambini zingari:

In Kenia, durante un viaggio di un gruppo missionario da Cipro, sono stati battezzati 26 studenti di una scula di Nairobi:

In Guatemala, 20 bambini del villaggio di Tajumulco sono stati battezzati al termine di 6 giorni di incontri di catechesi:

8 gruppi religiosi minoritari della Georgia hanno fatto un ricorso legale per far dichiarare discriminatori e incostituzionali i privilegi di cui gode la Chiesa ortodossa georgiana (tra cui l'esenzione dall'IVA nella costruzione, rinnovo e pittura delle chiese).

Martedì 3 luglio, la Corte Costituzionale della Georgia ha accolto il ricorso, nonostante il parlamento georgiano si fosse dichiarato parte civile difendendo i privilegi della Chiesa ortodossa georgiana come un mezzo per proteggere l'eredità culturale del paese.

Ora, per risolvere la questione, i privilegi fiscali dovranno essere aboliti oppure offerti egualmente a tutti i gruppi religiosi del paese.

Nella complessa ricerca equilibrio tra Stato e Chiesa, i georgiani sperimentano ora quei tratti di una politica occidentale che hanno voluto abbracciare con tutte le sue conseguenze.

Una domanda che pongono spesso agli ortodossi (e spesso a sproposito) riguarda l’attitudine verso la “validità” dei sacramenti cattolici. Cerchiamo di offrire una risposta che, senza avere la pretesa di essere esaustiva, sottolinea come la domanda stessa sia un indizio di un certo grado di insicurezza.

Mentre si avvicina il centenario della storia della Chiesa ortodossa russa fuori dalla Russia (ROCOR), padre Andrew Phillips ci offre un suo breve quadro storico, che abbiamo tradotto in italiano nella sezione “Testimoni dell’Ortodossia” dei documenti.

Mentre il monastero Sretenskij a Mosca si trova oggetto di un inaspettato afflusso di visite da parte di turisti venuti per i campionati di calcio (nella foto, un paio di tifosi brasiliani) e che sono attratti dalle chiese ortodosse russe, nel sud della Federazione Russa il territorio di Stavropol è oggetto di una visita quanto mai singolare.

In Sud Africa, negli ultimi due anni, decine di uccisioni e centinaia di attacchi violenti hanno avuto come bersaglio gli agricoltori bianchi dell'Orange, di discendenza boera. Questa nuova forma di razzismo sta portando una tale ondata di preoccupazioni che ben 15.000 coloni sono pronti a lasciare il Sud Africa e a trasferirsi in Russia, dove il governo sta cercando di incentivare la lavorazione di terre lasciate incolte.

Vi presentiamo un video (NB. Video non disponibile - chiedetevi perché) che testimonia il viaggio esplorativo nello Stavropolskij Kraj di una delegazione di agricoltori sudafricani, in rappresentanza di un primo gruppo di circa 30 famiglie, giunti per valutare il territorio e la popolazione locale (curiosamente, visitano anche le chiese ortodosse) prima di impegnarsi nell'emigrazione.

Ben 5 anni fa vi abbiamo parlato dell’Ortodossia alle pendici del monte Kilimanjaro, in un articolo che parlava dei cristiani ortodossi tra i Masai. Oggi continuiamo a parlarvene con la notizia della consacrazione di una chiesa in Tanzania.

Vi presentiamo in russo e in italiano un articolo sui due santi principi russi scelti come patroni del matrimonio. Il loro ricordo è tanto più importante per la nostra parrocchia, perché il giorno della loro festa (25 giugno/8 luglio) coincide con la nostra festa patronale, il giorno di san Massimo di Torino. Più che offrire dati biografici sui santi Pietro e Febronia di Murom, l’articolo ci spiega la loro importanza nel fortificare i matrimoni, in particolare quelli contemporanei.

Il nostro amico Tudor Petcu ha intervistato François Bœspflug (nella foto), storico dell'arte cristiana, sul tema della spiritualità e dell'iconografia della chiesa etiopica. Possiamo leggere l'intervista in traduzione italiana nella sezione “Confronti” dei documenti.

In Romania è in atto una contesa legale piuttosto strana, tra la Chiesa ortodossa e una società commerciale proprietaria del marchio registrato del nome e del ritratto dell’anziano Arsenie (Boca, nella foto), che sta vietando la diffusione delle immagini devozionali del venerato padre spirituale. Vi presentiamo in traduzione italiana un articolo con video che spiega questo strano conflitto di competenze.