Nel maggio del 2023 vi abbiamo dato la notizia di una parrocchia di Vecchio Rito russo in formazione presso il villaggio di Nikolaevsk in Alaska. Da poco questo cammino si è concluso con l'ingresso di tre parrocchie (in Missouri, Alaska e Oregon) nella ROCOR, assieme ai parroci e alle loro famiglie. Il momento per noi più toccante ha avuto luogo domenica 26 gennaio nella parrocchia di Vecchio Rito a Erie, in Pennsylvania. La ricezione del nostro amico padre Nikola Yakunin e della sua famiglia, che era stata annunciata come imminente nel 2023, ha di fatto richiesto quasi due anni, e si è attuata con la ri-ordinazione di padre Nikola a tutti i gradi del sacerdozio. Questa procedura è stata giustificata con il rigorismo che è di norma negli ambienti di Vecchio Rito, alla luce del fatto che a instaurare la rinnovata gerarchia di Vecchio Rito nel XIX secolo fu una serie di consacrazioni episcopali a opera di un solo vescovo (Amvrosij di Belokrinitsa), gesto vietato dai canoni ecclesiastici. Potete dare un'occhiata al video della funzione, che mostra un padre Nikola per nulla impacciato, anzi, visibilmente commosso, per la trafila delle ri-ordinazioni, e più che contento di essere riammesso alla pienezza del servizio ecclesiale.

Vi presentiamo una serie di nostre riflessioni sul tema del cambio di un parroco, un fenomeno che molte parrocchie ortodosse in Italia, avviate da alcuni decenni, si trovano a dover vivere per la prima volta proprio in questi anni. Offriamo una serie di domande che possono aiutare sia le comunità che i candidati stessi a capire i ruoli che si troveranno a ricoprire nel prossimo futuro.

Il 31 gennaio 2025, il capo degli scismatici ucraini Dumenko e il capo del GUR (servizio segreto militare) Budanov si sono divertiti a vedere se stessi raffigurati su una pseudo-icona che li dovrebbe raffigurare nel bel mezzo di 'eroi' veri o presunti dell'Ucraina.

Tralasciamo ogni commento sulla disgustosa strumentalizzazione dell'immaginario religioso per promuovere fini politici e settari, e ci soffermiamo piuttosto sulla notizia che il "Santo Sinodo" della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" ha rimproverato il proprio "metropolita" di Lutsk, Mikhajl Zinkevich, perché costui, tra le sue molteplici violazioni, avrebbe inserito immagini di benefattori negli affreschi della sua "cattedrale": questa è una pratica discutibile, ma storicamente attestata in diversi luoghi e periodi della storia della Chiesa, mentre ben più grave è la vergognosa prostituzione di un'icona sacra, come nel caso che abbiamo citato, e che i pagliacci della struttura di Dumenko si guardano bene dal criticare.

Il nostro amico arciprete Andrew Phillips ha appena festeggiato quarant'anni di sacerdozio, che ha voluto descrivere in un saggio che alterna citazioni bibliche e reminiscenze personali, con le quali possiamo ricostruire il suo cammino e le sue motivazioni.

Vi presentiamo il resoconto di viaggio di una spedizione missionaria in Sri Lanka, dove comunità di immigrati ortodossi e gruppi di fedeli locali si stanno dando una mano per fondare nuove chiese.

Nick Stamatakis di Helleniscope ci presenta un grido di dolore di un ortodosso greco che deplora il trattamento indegno a cui i tirapiedi "semi-ufficiali" del Patriarcato ecumenico hanno assoggettato il defunto arcivescovo Anastasios d'Albania, colpevole di non essersi allineato alla mafia fanariota.

L'ipocrisia del regime ucraino non conosce limiti: quattro fedeli della cattedrale di san Michele a Cherkassy (due laici e due preti) sono stati incriminati per essersi difesi durante il sequestro della loro chiesa da parte di attivisti delle bande di Dumenko. I quattro sono accusati ai sensi dell'articolo 296 del Codice penale ucraino (teppismo).

Di uno dei due preti, padre Roman Gorkavenko, si conosce già l'accusa: avrebbe usato una bomboletta spray al peperoncino contro i militanti assoldati dagli scismatici, che hanno preso d'assalto la cattedrale. Ovviamente, il fatto che questi ultimi, ben camuffati in mimetica e passamontagna, abbiano fatto generoso uso di gas lacrimogeni e di pistole ad aria compressa... non fa testo. Qualcuno ricorda un'esortazione a levarsi la trave dal proprio occhio prima di guardare la pagliuzza nell'occhio altrui?

Sulla pagina Facebook di padre Georgij Izaj, un sacerdote ortodosso ucraino, possiamo esaminare una testimonianza del comportamento dell'anti-Chiesa di Dumenko. Nel cortile di una chiesa di Krekhaiv (a nord di Kiev), sequestrata agli ortodossi autentici, i rappresentanti della "Chiesa ortodossa dell'Ucraina" (benedetta dal patriarca Bartolomeo) usano le pagine delle guide liturgiche ortodosse come carta igienica. Questo esempio apparentmente meschino e banale ci fa capire quale sia il senso della pietà e il rispetto del sacro di questi individui che rubano le chiese ai credenti.

La psicologa Anna Maslova ci aiuta a trovare risposte, non solo filosofiche ma anche pratiche, a una delle domande fondamentali di ogni essere umano, che prima o poi si trova a dover affrontare la finitezza della propria esistenza.

Ora che il furore antirusso si sta smorzando negli Stati Uniti, il ruolo di portabandiera della russofobia è sempre più ricoperto dai rappresentanti delle istituzioni britanniche. Osserviamo in un saggio di padre Andrew Phillips le ragioni di questo odio bi-secolare, legato a un odio per il cristianesimo nella sua forma più autentica.

Il transito al cielo dell'arcivescovo Anastasios (Yannoulatos, nella foto) lascia sulla terra alcune questioni sospese. In un saggio di Konstantin Shemljuk, si analizzano le prospettive dell'elezione di un nuovo primate della Chiesa albanese nell'attuale situazione di tensione, dovuta alla crisi ucraina tuttora irrisolta.

Il 25 gennaio 2025 si è addormentato nel Signore l'arcivescovo Anastasios (Yannoulatos), dal 1992 primate della Chiesa ortodossa albanese con il titolo di arcivescovo di Tirana e di tutta l'Albania. Nato al Pireo il 4 novembre 1929, aveva passato la maggior parte della sua vita adulta in Africa, diventando uno dei più famosi missiologi ortodossi del mondo, prima di prendere in carico la responsabilità della Chiesa albanese rinata dopo le persecuzioni del regime ateo. Scriveremo di più su di lui nei prossimi giorni: intanto, ci uniamo al lutto della Chiesa ortodossa d'Albania.

I përjetshëm kujtimi! Αἰωνία ἡ μνήμη! Eterna memoria!

Vi presentiamo un'analisi delle prospettive che si aprono dopo che abati e monaci di una quarantina di monasteri in Grecia e sul Monte Athos hanno scritto una lettera a sostegno della Chiesa ortodossa ucraina perseguitata.

In Russia gli aborti sono ancora tristemente comuni come retaggio dell'era sovietica, ma almeno lo stato si impegna a ridurli con una capillare campagna di consulenze e di sostegno sociale. Vi presentiamo un'analisi della situazione corrente.

L'Ordine Esecutivo 14166 del 20 gennaio 2025, intitolato Difendere le donne dall'estremismo dell'ideologia del gender e ripristinare la verità biologica al governo federale, è stato firmato da Donald Trump il giorno stesso della sua inaugurazione come presidente degli Stati Uniti. Una generazione or sono un documento del genere sarebbe stato surreale (come una dichiarazione ufficiale che l'erba è verde o che l'acqua è bagnata), ma il fatto stesso che una simile posizione si sia richiesta a livello esecutivo così alto è una cartina di tornasole dei danni epocali che l'ideologia del gender ha provocato. Per questo riteniamo assolutamente importante familiarizzarsi con questo documento basato sul buon senso, sui dati della scienza e sull'esperienza millenaria dell'umanità, e vi offriamo la nostra traduzione italiana del testo.