Non perdetevi l’ultimo articolo di Israel Shamir (nella foto), tradotto in italiano sul sito comedonchisciotte.org, e dedicato a un’attenta analisi della risposta russa alle sanzioni occidentali, inclusi quei campi nei quali le sanzioni hanno di fatto aiutato la ripresa dell’economia russa.

L'attuale linea vaticana nei confronti dei cattolici orientali è dire che l'uniatismo è un metodo superato... tuttavia, continua la proposta politica della "rifondazione" in chiave uniata delle Chiese orientali, paradossalmente proprio per iniziativa di quelli che hanno rotto in primo luogo la comunione di tali Chiese, creando obbedienze rivali.

Questo approccio è stato tentato circa vent'anni fa dai cattolici melchiti nei confronti del patriarcato ortodosso di Antiochia, con la proposta di rifondare le due obbedienze in un singolo patriarcato di Antiochia con una confessione di fede molto ortodossa, ma in comunione con Roma. Alla fine, il progetto è stato congelato dal patriarcato ortodosso di Antiochia, perché era impossibile portarlo a termine prescindendo dai rapporti generali tra la Chiesa ortodossa e la Sede romana.

Su un altro versante ecclesiastico, ma sempre in Medio Oriente, la stessa proposta è stata lanciata di recente dai cattolici caldei: il patriarca Louis Raphaël Sako (a sinistra, nella foto) della Chiesa caldea ha fatto un appello ad azzerare i vertici dei tre patriarcati di ascendenza nestoriana, per creare assieme un'unica Chiesa d'Oriente in comunione con Roma.

Il 10 luglio è arrivata una risposta, sotto forma di un documento intitolato "Autenticità nell'unità". scritto da Mar Awa Royel (a destra, nella foto) della Chiesa Assira dell'Est, che non si discosta molto dalla linea di principio assunta dal patriarcato ortodosso di Antiochia in tema di queste dubbie riunificazioni. Citiamo dal penultimo paragrafo del documento:

"...e noi preghiamo e speriamo nel giorno in cui tale proposta possa essere presentata da un Patriarca caldeo cattolico che sia pienamente il "pater et caput" ["padre e capo"] della sua Chiesa. Fino a quel giorno, la Chiesa cattolica caldea è amministrata dalla Curia romana, sotto il "Codice dei Canoni delle Chiese Orientali" che non appartiene alla Chiesa dell'Est, e quindi dobbiamo attendere i risultati del vero dialogo con la Chiesa cattolica romana, che è il luogo dove vengono prese le decisioni ufficiali".

Dobbiamo al blog Fos Ilaron (oltre a molte altre risorse utili) la segnalazione di una serie di video di YouTube con il canto dei principali inni delle feste ortodosse da parte del sacerdote Aleksandr Lavrukhin e del solista Nikita Tau Naledi.

Abbiamo voluto raccogliere questi canti in una singola pagina di facile consultazione, assieme al testo dei relativi inni in italiano, nella sezione “Preghiera” dei documenti.

Per capire la russofobia di oggi è importante fare un salto nel passato e vederne le origini in un Occidente che inizia a separarsi dall’Ortodossia. In questo salto all’indietro nella storia, pochi hanno la capacità di padre Andrew Phillips di comprendere le radici della separazione dell’Occidente dalla Chiesa e di fornirci al contempo abbondanza di prove storiche del processo di allontanamento. Presentiamo le considerazioni di padre Andrew in traduzione italiana nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.

Ci siamo occupati in alcune occasioni dello yoga nella vita dei cristiani ortodossi, enfatizzandone i problemi più generali in prospettive sia possibiliste sia decisamente contrarie. Oggi presentiamo un resoconto di un cattolico romano che ha abbandonato la sua fede per abbracciare la pratica dello yoga fino alle sue conseguenze più deleterie, ed è ritornato alla fede cristiana nella Chiesa ortodossa. Il suo saggio di avvertimento sui pericoli della pratica dello yoga è interessante in quanto dimostra una padronanza esperienziale della materia.

Per i nostri lettori che sanno l’inglese e vogliono sapere qualcosa di più sugli sviluppi della Chiesa ortodossa in Europa occidentale, ecco un ottimo libro da leggere:

Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation

(sulla pagina che si aprirà cliccando il titolo del libro, avrete la possibilità di leggere estratti dei contenuti, di scaricare indici e prefazioni in formato pdf, e anche di comprare il libro a prezzo scontato).

Questo libro è il seguito di una conferenza internazionale organizzata presso l'Università di Neuchâtel, in Svizzera, nel mese di dicembre 2010: alla conferenza era presente anche una rappresentanza della nostra parrocchia di san Massimo di Torino.

Ecco la convinzione che ha fatto nascere questo studio, e con la quale sentiamo di concordare pienamente: “La migrazione ortodossa in Europa occidentale è importante, nonostante la sua presenza discreta. Ed è importante in un modo che non è stato ancora esplorato in studi sociali e religiosi: in termini di dimensioni, portata geografica, influsso teologico e impatto sociale“.

Il nostro amico Alessandro Di Meo (nella foto), energico e solidale attivista della causa della verità storica sul Kosovo, ci ha appena comunicato il suo ultimo contributo: un dottorato di ricerca sui monasteri del Kosovo e della Metohija, frutto di oltre tre anni dei suoi studi. La tesi è consultabile attraverso il link e la password offerti in questa pagina del blog di Alessandro, Un sorriso per ogni lacrima.

Ringraziamo Alessandro per aver condiviso con noi il suo lavoro, e non facciamoci scappare l'occasione di leggere le oltre 700 pagine di una delle più belle e dettagliate ricerche sul Kosovo che siano apparse in lingua italiana.

Giunti al terzo anno di attività quotidiana del blog, ci prendiamo qualche giorno di pausa, e con la benedizione delle nostre autorità episcopali, andiamo a trovare il nostro confratello, l’arciprete Andrew Phillips, alla chiesa di san Giovanni il Taumaturgo a Colchester, in Inghilterra. Era una visita della quale gli eravamo in debito da lungo tempo, tra l’altro per essere stato uno dei più prolifici ispiratori del nostro sito parrocchiale.

Se riusciremo a scrivervi qualcosa dall’Inghilterra, lo faremo con piacere. Altrimenti, se siete interessati a rivedere qualcosa della vita di san Giovanni il Taumaturgo di Shanghai e San Francisco, vi invitiamo a rileggere la sua vita tradotta sul blog Santi Ortodossi:

Parte I

Parte II

Parte III

Parte IV

Parte V

Parte VI

Parte VII

Parte VIII

Parte IX

In un paese privo di una profonda cultura iconografica ortodossa, e dove gli elementi delle icone ortodosse sono spesso confusi con elementi contrastanti di tradizione cattolico-romana, occorre essere molto sicuri che le icone offrano un messaggio di fede ortodossa, e che non sconfinino a vario grado nell’eresia.

Per aiutare a costruire un’autentica sensibilità al messaggio di fede ortodossa nelle icone, offriamo nella sezione “Confronti” dei documenti una carrellata di icone eterodosse messe fianco a fianco con i propri corrispettivi più ortodossi, e diversi nostri commenti in didascalia. Ci auguriamo di aver offerto uno spunto positivo, al di là di tutte le più o meno legittime istanze polemiche, e speriamo che la realizzazione di tanti pericoli insiti nell’apprezzamento delle icone aiuti ad accentuare la virtù della prudenza.

Presentiamo alcune risposte a domande recenti rivolte a padre Andrew Phillips, sul presente e il futuro della Chiesa, i rapporti tra le diverse giurisdizioni, la situazione dei paesi più a rischio e le questioni dell’apostasia dell’Occidente.

La conoscenza occidentale della geografia russa è di solito deplorevole, e ci dispiace che il titolo qui sopra, che fa scompisciare i russi dalle risate (un po’ come suonerebbe il “Mare dell’Alto Adige” alle orecchie di un italiano), possa non evocare lo stesso ridicolo in alcuni dei nostri lettori. Così, quando il Daily Mail annuncia le esercitazioni militari russe sul Mare della Mordovia (che è perfino presentato con una foto!), dimostra o di avere una redazione di idioti, oppure di prendere i suoi lettori per idioti: non sappiamo quale delle due spiegazioni sia meno tragica. Presentiamo l’articolo sul Mare della Mordovia nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti, sottraendolo (a malincuore) alla sezione “Umorismo”.

Nell’occasione del primo anniversario del decesso di padre Herman (Podmoshenskij) il 30 giugno 2014, il diacono Andrej Psarjov, direttore del sito di studi storici sulla ROCOR, ci offre una conversazione con lui, risalente al 2012, quando padre Herman aveva già da lungo tempo abbandonato la guida del monastero di Platina e del movimento di convertiti all’Ortodossia ad esso collegati. Presentiamo il testo russo e la traduzione italiana della conversazione con padre Herman nella sezione “Figure dell’Ortodossia contemporanea” dei documenti.

Presentiamo nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti un’analisi di Andrew Korybko, che ci spiega come gli interessi economico-strategici legati ai gasdotti possono ancor oggi portare una serie di conseguenze disastrose nei Balcani, inclusi nel recente passato i focolai di terrorismo albanese in Macedonia, e nel prossimo futuro la tenuta stessa del governo Tsipras in Grecia.

Abbiamo già presentato sul nostro sito una collezione di immagini del grande fotografo russo Sergej Prokudin-Gorskij, pioniere della fotografia a colori agli inizi del XX secolo. Oggi vogliamo offrirvi una galleria più ampia, con ben 100 fotografie scelte da Russia Insider per commemorare il centenario del viaggio dell’artista ai confini dell’Impero Russo. Anche se non tutte le foto testimoniano il cristianesimo ortodosso, tutte contribuiscono a offrire la testimonianza di uno stato ispirato dalla fede ortodossa in tutti gli aspetti della sua vita.

Un articolo di Russia Insider firmato da Danielle Ryan (la giornalista irlandese che ha recentemente invitato a non generalizzare tutte le tensioni politiche come russofobia) denuncia una sfacciata propaganda russofoba ai danni degli studenti olandesi, mostrandone come prova una vergognosa presentazione della crisi ucraina su un libro di testo. Presentiamo la traduzione italiana dell’articolo nella sezione “Geopolitica ortodossa” dei documenti.