Lunedì 25 novembre, la persecuzione della Chiesa ortodossa ucraina canonica è stata paragonata a crimini di guerra dai partecipanti a una conferenza internazionale in Germania, organizzata dal Walberberger Institute, in concomitanza con la Giornata cattolica di pentimento e preghiera.

Il 26 novembre 2024, giorno della memoria di san Giovanni Crisostomo, il metropolita Antonij di Volokolamsk, il metropolita Sergij di Singapore e del Sud-est asiatico, il metropolita Pavel di Manila e Hanoi, l'arcivescovo Feofan di Corea e il vescovo Pitirim di Giacarta hanno celebrato la Divina Liturgia nella cattedrale di san Nicola a Bangkok, per celebrare il 25° anniversario della presenza della Chiesa ortodossa russa nel Regno di Thailandia.

Riflettendo su alcune sue esperienze di vita ortodossa, l'arciprete Andrew Phillips ci offre una riflessione sugli aspetti più deleteri della politica dei ribattesimi, un tema che abbiamo trattato più volte sul nostro sito (cercate i termini "ribattesimo" e "battesimo correttivo" con la funzione di ricerca nel sito), e che è sempre importante insegnare a chi si sta accostando all'Ortodossia.

Domenica 24 novembre, presso la cattedrale di san Sava a Londra, consacrata da san Nikolaj (Velimirović) nel 1952, il vescovo Nektarije (al secolo Ratko Samardžić, nella foto a fianco del patriarca Porfirije) è stato intronizzato come vescovo della nuova diocesi britannico-irlandese.

Vladika Nektarije è nato il 18 maggio 1983 a Sarajevo. Ha un curriculum di tutto rispetto (studi teologici a Dabar in Bosnia, all'Accademia Teologica di Mosca e alle università di Atene e di Salonicco, vita monastica al Monte Athos, servizio pastorale e fondazione di un monastero in Svezia, servizio episcopale come vicario del patriarca serbo).

Alla cerimonia di intronizzazione hanno partecipato i vescovi locali delle Chiese russa e romena, in presenza di chierici delle Chiese di Serbia, Costantinopoli, Macedonia-Arcivescovado di Ohrid e ROCOR.

La prima iscrizione che dichiara Gesù come Dio, considerata "la più grande scoperta dopo i Rotoli del Mar Morto" e risalente al 220-230 d.C. (ben cento anni prima del Concilio d Nicea), è stata scoperta nel 2005 da un detenuto della prigione di Megiddo. Una parte del mosaico (nella foto) presenta l'antica scritta greca: "Akeptous, amante di Dio, ha offerto la tavola al Dio Gesù Cristo come memoriale".

Il mosaico di 53 metri quadrati decorava una sala di preghiera, e confermava la fede dei cristiani nella divinità di Gesù fin dall'inizio.

Il mosaico di Megiddo comprende anche alcune delle prime immagini di pesci, che secondo gli esperti fanno riferimento all'episodio di Luca 9:16, quando Gesù moltiplicò due pesci per sfamare una folla di 5.000 persone.

Il pavimento è rimasto nascosto sotto la prigione fin dalla sua scoperta nel 2005, ma ora è stato prestato al Museo della Bibbia di Washington, DC, per la mostra intitolata: "Il mosaico di Megiddo: fondamenti della fede", fino a luglio 2025.

Il mosaico di Megiddo, che presenta per ora il primo esempio archeologico della frase 'Dio Gesù Cristo' è stato trovato nella valle di Jezreel, dove i cristiani credono avrà luogo la battaglia finale dell'Armageddon biblico descritto nel Libro dell'Apocalisse. Vi sono riportati diversi nomi, tra cui Bruzio, l'artigiano che realizzò il mosaico, e Gaiano, l'ufficiale romano che lo finanziò. Il mosaico contiene anche i nomi di cinque donne, che evidenziano l'importante ruolo svolto dalle donne nella Chiesa: oltre ad Akeptous, che è menzionata per aver donato un tavolo alla sala di preghiera, l'iscrizione del mosaico recita anche: "Ricordate Primilla, Ciriaca, Dorotea e, infine, Chreste".

Secondo i ricercatori, il mosaico potrebbe dimostrare che i romani coesistevano in una certa misura con i cristiani, nonostante i numerosi racconti di guerre e massacri dell'epoca. Sono stati ritrovati anche i resti di un vicino accampamento romano, a ulteriore conferma della pace tra i due gruppi. La sala di preghiera, o chiesa, fu probabilmente abbandonata e ricoperta perché la Sesta Legione dell'Impero Romano fu trasferita in Transgiordania.

Domenica 17 novembre, mentre il nostro metropolita Nestor, esarca dell'Europa Occidentale, assistito dal suo vescovo vicario Petru, consacrava la prima chiesa ortodossa russa in Portogallo, il metropolita Sergij, esarca dell'Asia sud-occidentale, assistito dal suo vescovo vicario Pitirim, ha consacrato la chiesa dell'arcangelo Michele a Kuala Lumpur, la capitale della Malesia.

Dopo tante vessazioni in patria, inclusi oscuramenti dei propri siti, processi farsa ai suoi redattori e insulti di ogni genere, l'Unione dei giornalisti ortodossi (il cui unico scopo è quello di offrire una voce pubblica alla Chiesa ortodossa ucraina perseguitata) è stata registrata come entità legale in uno dei paesi dell'Unione Europea, e ha già lanciato versioni indipendenti del suo sito in tedesco e in greco. Ora i giornalisti dell'organizzazione saranno accreditati come giornalisti europei: se questo non servirà a metterli al sicuro da tutte le prepotenze nei loro confronti, sarà comunque utile a sottolineare l'ipocrisia delle pretese di "libertà europea" avanzate dal regime ucraino.

Domenica 17 novembre il metropolita Nestor di Korsun, assistito dal vescovo Petru di Caffa, ha celebrato la grande consacrazione la chiesa di San Daniele di Girona a Portimão, nella regione dell'Algarve: è la prima chiesa ortodossa russa a essere completamente consacrata in Portogallo.

Vi presentiamo un articolo sulle ultime raccomandazioni della Commissione sinodale di bioetica della Chiesa ortodossa russa sulla comunione delle persone affette da rigetti e intolleranze al glutine di grano. La posizione della Chiesa russa, che raccomanda la comunione sotto la sola specie del sangue di Cristo, è in netto contrasto con le indicazioni delle Chiese moderniste, come quella finlandese, che invece ha preferito mutare la materia stessa dei sacramenti per portarli in linea con la mentalità corrente.

Domenica 17 novembre si è tenuto a Belgrado il centenario della chiesa russa della santa Trinità. La Liturgia è stata presieduta da sua Santità il patriarca Porfirije di Serbia, assistito da sua Eminenza il metropolita Antonij di Volokolamsk, capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne della Chiesa russa, e da sua Grazia il vescovo Stefan di Remesiana, capo della rappresentanza della Chiesa serba a Mosca. Questa chiesa è stata il cuore dell'emigrazione dei profughi russi nella prima metà del XX secolo, e continua a servire da simbolo dell'unità spirituale dei popoli serbo e russo. Quando chiediamo ai serbi quanti sono, e li sentiamo rispondere "Con i russi, siamo 300 milioni", non è un'affermazione retorica.

Mentre nella vicina Croazia il presidente Milanović ha posto il veto all'invio di soldati croati in Ucraina, è arrivata la notizia che il Montenegro ha accettato di inviare truppe per facilitare il suo ingresso nella NATO.

Milutin Mićović (nella foto), giornalista e intellettuale di Podgorica, ha dichiarato: "Il Montenegro, adempiendo al suo obbligo nei confronti dell'Alleanza, entra simbolicamente in una spudorata vergogna nazionale e storica... Ora andremo sul fronte orientale per aiutare coloro che ci hanno bombardati due decenni e mezzo fa, che hanno ucciso i nostri bambini, schierandoci dalla parte di coloro che ci hanno massacrati e uccisi nel 1915 e nel 1941, combattendo contro i nostri secolari paladini e amici, fratelli di fede e sangue. Allora, cosa ci resta? Forse è meglio, per noi, per tutti coloro che hanno ancora una faccia in Montenegro, coprirsi oggi e domani e per sempre con una coperta e non uscire alla luce del giorno. Per usare un eufemismo, una vergogna sulla faccia di tutto il popolo. il Montenegro, unendosi alla NATO, ha accettato di lavorare contro la sua storia, contro la sua natura libertaria e contro il suo popolo... la verità è che non è entrato nella NATO per plebiscito, ma per volontà di un partito che ha ghermito il popolo montenegrino e poi lo ha portato nell'alleanza NATO, pur essendo esso un amico storico della Russia".

I servizi segreti ucraini hanno di nuovo bloccato il sito web dell'Unione dei giornalisti ortodossi. Dopo il primo blocco, anche il nuovo sito (ricreato su un server dell'Unione Europea) è ormai irraggiungibile in Ucraina, e dovrebbe restare così "fino alla fine della legge marziale" (quindi praticamente fino a quando durerà la farsa del regime ucraino). Come per tante altre provocazioni contro la Chiesa, per questo blocco non è stata fornita alcuna motivazione.

Vi presentiamo un'analisi dell'opera del pittore russo Pavel Ryzhenko, noto per quadri di soggetto storico ed eroico, ma che ha dipinto anche alcuni capolavori sul monachesimo, che enfatizzano in modo particolare l'armonia tra la natura e la vita monastica.

Quando gli invasori polacchi e lituani misero sotto assedio la Lavra della Trinità e di san Sergio tra il 1608 e il 1610, il monastero fu difeso fino all'ultimo da una serie di impressionanti miracoli. Ve ne offriamo un resoconto dettagliato.